Очень необычно и самобытно, приятно удивлена, так как очень сложно было понять о чем роман, прочитав несколько отрывков.
Один месяц из жизни Дьёрга - албанского горца. Не важно, какой год на дворе (действие происходит в 30-х годах ХХ века), он живет по законам Кануна, как и его односельчане. Роль Дьёрга в жизни давно предопределена. Его семья участвует в кровной мести, и он должен отомстить за брата - убить кого-то из семьи соседа. Все это спокойно, деловито, по правилам, будто в шахматной игре. Каждый знает, что было, и что будет.
Подробное описание обычаев поражает. Это настолько отличается от нашего уклада жизни и представлений о ней. Читая мифы и легенды разных стран, я думала, что уже знаю все, т.к. обычно все похожи. Но это... просто удивительно. Не сам факт кровной мести. О таком обычае, я думаю, слышали все. Подробности. Совершается очень много действий. В этом жутком "театре" все рассчитано по шагам, по словам, по каждому мелкому действию.
У Дьёрга есть только месяц. За это время он должен пойти в кулу Орош и выплатить налог на кровь. Половина марта и половина апреля. Затем он затворится в башне, а на него будет вестись охота.
Вскоре появляется еще пара действующих лиц. Молодожены - писатель Бесиан и прекрасная Диана. Они путешествуют в черной карете. Когда их пути с Дьёргом пересекутся, вся жизнь молодой пары пойдет под откос, хотя, на первый взгляд, это была случайная мимолетная встреча. Они приезжают погостить к могущественному властителю этой загадочной земли, высокогорного плато Ррафш, над которым не властны законы и правительства ни остальной Албании, ни мира. Время здесь будто остановилось:
С незапамятных времен ни государственная администрация, ни полиция не вмешивались в дела Ррафша. Там нет ни полиции, ни административных органов, но вся территория находится под его контролем. Так было в турецкие времена и раньше, так было и позже, во время сербской и австрийской оккупации, а также во времена Первой и Второй республик, вплоть до сегодняшнего дня в Албанском королевстве.
В 30-х годах ХХ века Албания была монархией. Уже в 1944 она станет коммунистической, причем без участия СССР. Дьёрг видит в небе самолет, все они вооружены винтовками, но живут по тем же правилам, которые были здесь тысячи лет назад. Такие своды правил были у многих народов. Например, "Домострой" у нас. Но Канун, мне кажется, больше похож на Тору. Там есть свои толкователи, очень много споров, а жизнь регламентирована чрезвычайно подробно. Я не поняла, связан ли Канун с религией, и с какой (кажется, нет). В то же время описываются церкви, которые герои встречают на пути.
Однако, любая система рано или поздно начинает шататься. Так, в крепость Орош проникают печатные издания, где критикуют Канун. Распорядитель крови волнуется - кровная вражда проявляет признаки упадка. Кровную месть в журналах называют бесчеловечной машиной, "компонентом капиталистического предприятия, работающего ради извлечения прибыли". А значит, кто-то засомневался в правильности многовековых обычаев, и теперь что-то будет меняться.
В романе переплелись жуткие обычаи, суть которых рассматривается с разных сторон, поэзия гор и любви, философия жизни и смерти. Такое произведение я встретила впервые, и оно произвело на меня впечатление.
Пара слов о самом журнале "Иностранная литература". Я слышала о нем, но раньше никогда не читала. Цена, конечно, впечатляет. Однако, они действительно находят и печатают такие романы, которых нигде нет. Например, книг Кадарэ я не нашла. В следующем, мартовском номере, меня заинтересовал роман Эльзы Триоле.
Еще в февральском выпуске:
Пьесы и письма я не очень люблю, речь Краснахоркаи специфична) Может, что-то еще почитаю из этого под настроение. Но только ради Кадарэ уже стоило познакомиться с этим выпуском.
Читаете "Иностранную литературу"? А подобные романы?
Еще из необычных - книга боснийской писательницы: