Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Библия и Жизнь

Реформация — страсти или разум?

Говоря о Реформации и ее деятелях, а также событиях, связанных с этим масштабным явлением, задаешься вопросом: “Что двигало ее лидерами — страсти или все-таки разум?” На мой взгляд, имело место и то, и другое. Лидеры Реформации были людьми страстными, несовершенными, с крайностями и т. п. Но именно эта страсть позволила им не ограничиться внутренним несогласием с происходящим, а перейти к конкретным действиям. По словам Санникова, это были неистовые люди, которые с современной точки зрения могли восприниматься как грубые и мало гуманные, но они страстно любили Бога и истину. Потому были готовы жертвовать всем, чтобы отстаивать веру и свои убеждения. Однако не нужно сводить все только к страсти. Реформаторы руководствовались и разумом, причем рационального в их действиях было много. Они стремились к обновлению не только христианской жизни, но и учения — реализация этой цели предполагала немалую долю здравого смысла: нужно было выявить несоответствия с церковного учения с библейским и пр

Говоря о Реформации и ее деятелях, а также событиях, связанных с этим масштабным явлением, задаешься вопросом: “Что двигало ее лидерами — страсти или все-таки разум?” На мой взгляд, имело место и то, и другое.

Лидеры Реформации были людьми страстными, несовершенными, с крайностями и т. п. Но именно эта страсть позволила им не ограничиться внутренним несогласием с происходящим, а перейти к конкретным действиям.

По словам Санникова, это были неистовые люди, которые с современной точки зрения могли восприниматься как грубые и мало гуманные, но они страстно любили Бога и истину. Потому были готовы жертвовать всем, чтобы отстаивать веру и свои убеждения.

Однако не нужно сводить все только к страсти. Реформаторы руководствовались и разумом, причем рационального в их действиях было много. Они стремились к обновлению не только христианской жизни, но и учения — реализация этой цели предполагала немалую долю здравого смысла: нужно было выявить несоответствия с церковного учения с библейским и предложить конкретный вариант решения проблемы.

Страстность реформаторов нравилась далеко не всем. Например, гуманист Эразм Роттердамский предпочел остаться в стороне, не перейдя в лагерь Лютера, при этом он и не выступив против Реформации. Эразм был согласен с Лютером в необходимости перемен, но ученому не нравилась возникшая вражда, которая, по его мнению, не соответствовала учению Христа.

Таким образом, можно сделать вывод, что во время Реформации кипели большие страсти. Причем их нельзя было трактовать только в положительном или только в отрицательном ключе. Но, помимо страстей, реформаторы все же были движимы и разумом.

Подписывайтесь на канал, ставьте лайки и делайте репосты!