Персонаж Король Ночи оставил у любителей сериала «Игра Престолов» странное послевкусие. С одной стороны, получился колоритный загадочный образ, а с другой — финальная реализация многих фанатов не удовлетворила. И здесь даже вопрос не в выборе Арьи на роль последнего героя Азора Ахая, а скорее в нераскрытости мотивов главного северного злодея. В целом это неудивительно: шоураннеры сериала в данной сюжетной части остались без писательской поддержки Джорджа Мартина. Автор «Песни льда и огня» немного затянул с выпуском «Ветров зимы», поэтому мы решили сами разобраться подробнее с этим персонажем и книжными вариантами северного зла.
Начальной точкой разбора следует признать существенную разницу образа Короля Ночи в сериале и книгах. В экранной адаптации он выступает главным злодеем, в котором, как в Кощее Бессмертном, сосредоточена вся власть и сила северной угрозы. Следовательно, победа над ним равна уничтожению всей угрозы — тьмы, холода и армии мертвецов. Как мы видим, огонь, даже драконий, таинственному злодею не страшен, обычное оружие его не берёт, да и подобраться к сериальному Королю Ночи непросто. В книгах же до решающих битв дело ещё не дошло, но там Ночной Король — куда более приземлённая полуисторическая фигура с не до конца понятным функционалом. Основной движущей силой выступают Иные, или Белые Ходоки.
Ничто не мешает Мартину в «Ветрах зимы» немного сблизить суть сюжетов. Осталось только дописать книги. Дополнительных деталей добавляет разность представлений о Северной угрозе в самом Вестеросе. Имеется как минимум три точки зрения: скептическая в Цитадели, культ глобального внеисторического противостояния в мировоззрении адептов Владыки Света, а также набор северных легенд, главным носителем которых в сюжете выступает Старая Нэн и её сказки в воспоминаниях детей Старков. На самом деле сериальный вариант Северной угрозы в виде Короля Ночи куда более конкретен и понятен. Мы видим путь персонажа, конец сюжетной ветки, способы и инструменты, а также очертания плана. Легко сравнить местного злодея с классическим злом, когда оно зло само по себе, и вновь оценить его роль в сюжете.
Известный популяризатор литературного анализа Томас Фостер в книге «Читай литературу как профессор» описывал архетип чистого зла. В частности, он отнёс туда Мефистофеля из «Фауста», Волдеморта из «Гарри Поттера», Яго из «Отелло», а также, как самый яркий пример, Саурона из «Властелина колец». Он выделяет в них такие черты, как отсутствие человечности, веских мотивов для поступков и эмпатии. В этих персонажах воплощается разрушительная воля к власти, зло ради зла и невозможность рационально понять их планы, стремления и конечную цель. Во многих других деталях Северной угрозы тоже можно обнаружить черты чистого зла. Но здесь нужно помнить, что автором «Песни льда и огня» выступает Джордж Мартин — мастер разрыва шаблонов. Значит, можно ожидать сюрпризов в реализации угрозы Иных.
В сериале Король Ночи и его воинство тоже явно реализованы в духе архетипа «чистого зла», но есть некоторые детали, где возникают разночтения. В любом случае, если взять за скобки Старков и других северян по обе стороны Стены, то для Вестероса угроза выглядит как «чистое зло». Однако при ближайшем рассмотрении взаимоотношений на Севере появляются сложности в интерпретации и возможности для столь любимого Мартином слома шаблона. Они присущи не только книжному представлению, но встречаются и в сериале.
Во-первых, вне развития сюжета с Иными на Севере существует система сложных взаимоотношений и противостояний. К примеру, связка одичалых и дозорных. С одной стороны, между ними лютая ненависть, но в то же время реализуются чисто шекспировские мотивы: роман одичалой Игритт и «ворона» Джона Сноу, объединение племён под руководством бывшего дозорного Манса Налётчика. А ведь оно происходит ровно в тот момент, когда просыпается угроза Иных. Межплеменные склоки уходят на второй план, и недавний враг объединяет всех в высокой идее убраться подальше от опасных мест. Есть отдельная взаимосвязь Ночного Дозора со Старками. Два брата отправляются в разные стороны от Винтерфелла и оба находят смерть — речь о Бенжене и Эддарде. Вокруг Старков множество баек и поверий, и они в том или ином виде реализуются в сюжете романов Мартина.
Наконец, и сами Иные — и в сериале, и в книгах — имеют подозрительную систему прямых взаимоотношений с живыми. Во-первых, легко обратить внимание на Крастора. Странный дед организовал на Севере фабрику по производству детей для Белых Ходоков. Как вы себе представляете переговоры по данному поводу? Необходим как минимум общий язык и понимание процессов. Или же младенцы выглядят ритуальными жертвами для некоего божества, но перестают быть ритуальными, поскольку реально необходимы жертвопринимателю?
Добавим сюда существование весьма странных субъектов на Севере в виде Детей леса и Трёхглазого ворона. Если древний народ описан в энциклопедиях и просто не совсем понятен их статус и возможности на момент действия саги, то возможности Трёхглазого ворона, а куда важнее — его цели и планы, совсем не ясны. Также неясно взаимодействие с Королём Ночи или другими фигурами из Северной угрозы. В частности, если взять байку о происхождении Короля Ночи и гипотезу о том, что Вороном является Бринден Риверс, то оба являлись лордами-командующими Ночного Дозора и оба покинули его при весьма странных обстоятельствах.
Итак, коснёмся сериальной версии. Создание лидера Белых Ходоков впервые продемонстрировано в пятой серии шестого сезона «Игры престолов». В ходе ритуала Дети Леса породили центрального антагониста серии. Их попытка воссоздать себе спасение от людей привела к ужасающим проблемам в будущем, в том числе и для самих Детей леса, ведь даже их собственная раса была стёрта при участии Короля Ночи. Момент с созданием предводителя армии мертвецов раскрывает возникновение злодея из числа Первых людей. Продолжительная экспансия людей в Вестеросе в древние времена приводила к боевым столкновениям, и первая раса, населявшая континент, вынуждена была бороться. Однако сила их оружия вышла из-под контроля, и Король Ночи стал угрозой для всего живого.
В сериале он предстаёт мифологической фигурой, лишённой любых эмоций и истории. По словам создателей сериала Дэвида Бениоффа и Дэниела Уайсса, его цель — ликвидация всего живого с целью создать вечную ночь и стереть память человечества, убив Брандона Старка. Действия лидера Ходоков относительно последовательны: он собирает армию мертвецов, разрушает Стену и ведёт наступление на Винтерфелл из-за Брана. Ведь именно Старк является хранителем памяти человечества. Связь Короля Ночи с магией проявляется в способности поднимать мертвых, управлять Ходоками и даже противостоять драконьему пламени.
В видениях Брана мы наблюдали произошедшее давным-давно. Ритуал, проведённый у чардрева, связал Короля Ночи с магией Севера и породил в нём сверхъестественные уникальные силы, включая способность манипулировать холодом и смертью. В книге «Мир льда и пламени» упоминается, что Дети Леса владели магией, связанной с природой, и их ритуалы часто имели непредсказуемые последствия. Данное упоминание может прояснить, почему Король Ночи вышел из-под контроля. Создание подобной сущности можно рассматривать как трагедию: человек, насильно превращённый в губительный инструмент, утратил человечность. Возможно, данное событие породило в нём ненависть к своим создателям, их врагам и всему живому.
В книгах Джорджа Мартина ситуация кардинально отличается. В качестве живых мертвецов перед читателем предстают Иные. Сведения о загадочных существах крайне скудны. Они опасны, описаны как «высокие, бледные, с синими глазами, движущиеся с нечеловеческой грацией». Иные появляются в сюжете редко, но каждое их присутствие ощущается как древняя сверхъестественная почти невероятная угроза. У них есть выдающийся персонаж, почти вожак — Великий Иной. Он не конкретный персонаж, а скорее мифологический образ, упомянутый в северных легендах в произведении «Буря мечей». В той же книге Старая Нэн рассказывает Брану о Короле Ночи. Речь идёт о тринадцатом лорде-командующем Ночного Дозора, жившем тысячи лет назад. Он женился на «бледной женщине с синими глазами», предположительно Иной, и провозгласил себя королём. Его сверг союз Старков и одичалых. Но данная история слабо связана с Иными в современном повествовании.
В отличие от сериала, где Король Ночи — лидер, в книгах Иные действуют в качестве коллективной силы без явного упоминания лидера. В «Мире льда и пламени» легенда о Короле Ночи описывается как история предателя. Человек, искушённый силой и любовью то ли к северянке, то ли вообще к Иной, предал Ночной Дозор. Вероятно, спустя века история искажена, но всё же она подчёркивает: Король Ночи являлся человеком, поддавшимся искушению силы, а не существом, созданным в качестве губительного инструмента, как продемонстрировано в сериале.
Такая разница создаёт ключевые отличия в восприятии. В сериале Король Ночи — угроза персональная, чья смерть разрушает всех Ходоков и мёртвых в финале восьмого сезона. В книгах же Иные — более абстрактная и сложная сила, чьи мотивы остаются неясными. В интервью 2018 года Джордж Мартин подчёркивал: Иные не просто зло, а другая форма жизни с собственной культурой, целями и, возможно, даже моралью. Он проводил параллели с Чужими, действующими по непонятным для людей законам. Такой образ делает их более интригующими, чем однозначный антагонист сериала. В книгах Иные не просто расправляются с людьми, а оставляют следы присутствия, стремясь внушить страх и донести его до других. Схожие действия мы могли наблюдать в прологе «Игры престолов», когда мертвецы устроили ритуальную казнь разведчиков Ночного Дозора.
Король Ночи сериального канона — упрощённая адаптация двух персонажей из книг: легендарного Короля Ночи (13-го лорда-командующего) и Великого Иного. Создатели сериала объединили образы для чёткого антагониста с визуальным действием в повествовании. Адаптация, вероятно, выполнена в угоду сюжету. Книжная легенда о Короле Ночи не сохранила имя человека, предавшего Ночной Дозор. Для мира Вестероса нетипично подобное написание легенд. Все же имена злодеев и героев принято хранить на пергаментах, однако с Королём Ночи подобное не произошло.
Для Красных жрецов мир представлен в виде борьбы Владыки Света Рглора с его вечным оппонентом, так называемым Великим Иным. То есть речь о сущности одного порядка. Когда побеждает второй, окружающая действительность наполняется холодом и темнотой. Когда побеждает первый, наоборот, становится светлее и теплее. Таким образом разворачивается онтология мира и понимание физических процессов в нём. А далее в этическом разделе учения всё спускается до представлений и действий людей. Все, кто не верят во Владыку Света, встают на сторону Великого Иного и действуют в его интересах. Таким образом, дабы не пришла Ночь и Зима, нужно заставить как можно больше людей верить в Рглора. В контексте веры во Владыку Света Великий Иной считается воплощённым существом. Мелисандра приписывает ему чёрные глаза, правда взглянуть в них не дано никому из смертных. Другие же божества из прочих культов, в частности Утонувший бог, рассматриваются в качестве слуг Великого Иного.
Также в контексте концепции, где происходит глобальное и даже внеисторическое противостояние Владыки Света и Владыки Тьмы, можно усмотреть одну интересную деталь. Нашествие с Севера, если его сравнить с разбушевавшейся стихией, можно вполне сопоставить с извержением вулкана и событием под названием Рок Валирии. Только если на Севере уничтожающей стихией выступают холод и тьма, то на Юге всё приводится в действие огнём. Таким образом, чудища из руин выступают кем-то вроде Белых Ходоков: первые заражают серой хворью, а вторые могут обращать детей Крастора. Наконец, все северяне, а особенно Старки, изречением «Зима близко» предвещают приход Владыки Тьмы весьма схожим образом с Красными жрецами.
В данной концепции легко найти место и Королю Ночи. Ведь у Владыки Света есть свой главный адепт, воин, победитель — называйте как хотите. Речь об Азоре Ахае, чья легенда завязана с женщиной и волшебным мечом Светозарным. Но поскольку мы видим некоторую зеркальность двух сторон, то собственного воина должен иметь и Великий Иной. История Ночного Короля тоже завязана с женщиной, правда об оружии речи нет. Здесь концепция желания Короля Ночи или Великого Иного легко укладывается в архетип «чистого зла». Ходоки просто хотят захватить мир без каких-либо рассудочных суждений. В определённый момент магия возвращается в мир. В Эссосе снова пробуждаются драконы, Красные жрецы получают возможность возвращать к жизни, Старки целым поколением оказываются способными к варгованию, и наконец, на далёком Севере пробуждается и начинает копошиться зло. То есть глобальное противостояние двух стихий, сущностей — называйте как хотите — входит в активную фазу благодаря активизации магии.
Как мы видим из сюжета книг и сериала, культ Рглора не очень сильно приживается в Вестеросе. Есть единичные адепты как местного, так и заморского происхождения, но особых перспектив насадить веру во Владыку Света у Мелисандры и её единомышленников нет. Местным жителям, особенно в процветающих регионах, куда больше подходит власть септонов. Она более гармонично вливается во взаимоотношения между сословиями и в том же Староместе успешно соседствует с главными адептами научного знания — мейстерами. И именно мейстерам также надлежит в сюжете «Песни льда и огня» давать какие-либо интерпретации северному явлению.
Ответ на вопрос, каким образом завершилась Долгая Ночь, принадлежит легендам, как и все прочие события далёкого прошлого. На Севере рассказывают о Последнем Герое, что искал заступничества Детей Леса. Его соратники покидали его или гибли один за другим, сталкиваясь с хищными великанами, холодными слугами и самими Иными. Оставшись в одиночестве, он наконец достиг Детей вопреки стараниям Белых Ходоков, и все предания сходятся в том, что сей момент явился поворотной точкой. Благодаря Детям Первые Люди из Ночного Дозора собрались вместе и сумели сразиться — и победить — в рассветной Битве, последней битве, положившей конец зиме и отправившей Иных в бегство на скованный льдами Север. Поныне, спустя шесть тысяч лет (или восемь, как предлагает считать «Подлинная история»), на Стене, воздвигнутой для защиты царств людей, всё ещё несёт свою службу присяжное братство Ночного Дозора, и ни Иных, ни Детей Леса никто не видел многие века.
Если брать во внимание подобный набор предположений, то Король Ночи или Великий Иной не просто не имеют мотивов уничтожать всё живое, но заинтересованы в продолжении рода человеческого, ибо приятнее находиться в компании Ходоков, а не мертвецов. Основная же задача — разобраться с теми смутьянами, кто зачем-то вознамерился разрушить баланс. Итак, если подвести короткий итог для данной гипотезы и многих других, песочница между Стеной и границами Земель Вечной Зимы всего лишь выступала кормовой базой для Белых Ходоков. Основные дела они вели севернее, но когда кормушка испортилась, то пришлось исправлять ситуацию, смотреть южнее и двигаться на юг.
Если вам понравилась статья и вы нашли для себя, что-то интересное, поставьте пожалуйста, ЛАЙК и ПОДПИШИТЕСЬ на канал KINOTODAY, что бы не пропускать интересные разборы!