Осуждать других — привычка, с которой трудно бороться. Мы видим чужие ошибки, промахи, слабости и спешим вынести приговор. Нам кажется, что мы имеем на это право: мы-то лучше, мы-то не такие. Но великий персидский мудрец Омар Хайям, живший тысячу лет назад, напоминает: прежде чем указывать на чужой грех, стоит посмотреть на себя. И тогда окажется, что «в халате твоём ещё больше прорех».
Хайям не призывал закрывать глаза на несправедливость. Он призывал к смирению и самоанализу. Осуждая других, мы забываем о собственных недостатках, которые часто куда серьёзнее.
Не суди — и не судим будешь
В одном из самых глубоких рубаи Хайям говорит:
Брат, не требуй богатств — их не хватит на всех.
Не взирай со злорадством святоши на грех.
Есть над смертными Бог. Что ж до дел у соседа,
То в халате твоем еще больше прорех.
Смысл этих строк прозрачен: прежде чем указывать на чужие грехи, посмотри на себя. В твоём собственном «халате» недостатков куда больше, чем у того, кого ты осуждаешь. Бог один вправе судить — не тебе.
Хайям не говорит, что все грехи равны. Он говорит: у каждого есть своё. И пока ты смотришь на соседа, ты не видишь своих прорех, которые могут быть куда заметнее.
Благородные люди видят горе других
Другое рубаи раскрывает, как должны относиться к окружающим благородные люди:
Благородные люди, друг друга любя,
Видят горе других, забывают себя.
Если чести и блеска зеркал ты желаешь, —
Не завидуй другим, — и возлюбят тебя.
Здесь Хайям говорит о сострадании. Благородные люди видят чужие проблемы, а не чужие грехи. Они помогают, а не осуждают. И если ты хочешь, чтобы тебя уважали и любили — перестань завидовать и осуждать.
Почему мы осуждаем других
Психологи объясняют: склонность осуждать — это защитный механизм. Указывая на чужие недостатки, мы подсознательно поднимаем себя в собственных глазах. Мы думаем: «Я не такой, я лучше». Но на самом деле это часто означает, что мы не принимаем свои собственные слабости.
«Когда мы осуждаем других, мы проецируем на них то, что не принимаем в себе, — комментирует психолог Елена Лебедева. — Хайям тысячу лет назад сформулировал эту истину: в твоём халате ещё больше прорех. Прежде чем судить соседа, загляни в свою душу. Скорее всего, ты найдёшь там те же, а может, и худшие недостатки».
Как перестать осуждать
- Посмотри на себя. Прежде чем сказать что-то о другом, спроси: а у меня самого нет такого же греха? Или большего?
- Смени фокус. Вместо того чтобы искать чужие недостатки, ищи, как помочь.
- Вспомни о Боге или о высшем суде. Хайям напоминает: есть над смертными Бог. Ему судить, не тебе.
- Практикуй благодарность. Когда хочется осудить, поблагодари за то, что у тебя есть, и за то, чего у тебя нет из чужих проблем.
«Я всегда была склонна осуждать других, особенно родственников, — рассказывает Анна. — А прочитала Хайяма и задумалась. Правда, в моём халате прорех не меньше. Теперь стараюсь не судить, а помогать. Стало легче и с собой, и с близкими».
Омар Хайям не говорит, что все поступки равны. Он говорит: у каждого есть свои недостатки. И прежде чем указывать на чужой грех, стоит разобраться с собственными прорехами. Тот, кто видит в других только плохое, не замечает своего. А благородные люди видят чужое горе и забывают о себе.
Сейчас читают