- Жизнь, как феномен, она вероятна, или не вероятна?
- Смотря с какой логики Вы подходите к этому вопросу. Глядя на не здоровый эйнштейнианский блеск Ваших глаз, я понимаю, что вопрос Вы ставите в нашей логике ИСКЛЮЧЁННОГО ТРЕТЬЕГО. Согласно этой логике, ЖИЗНЬ, как феномен, никак не могла возникнуть. Это, вообще НЕ ВЕРОЯТНОЕ событие. Примером такой НЕ ВЕРОЯТНОСТИ служит вся, окружающая нас, Вселенная. Кроме Земли, во Вселенной нигде нет ЖИЗНИ, ибо это - НЕ ВЕРОЯТНО.
Приведу образную ассоциацию. Построить ЖИЗНЬ, это как пытаться строить огромный карточный домик на лужайке во время сильнейшего урагана. Для жизни должны НЕ ВЕРОЯТНЫМ образом совпасть огромное число связей. У Вас не будет возможности создать не то что ЖИЗНЬ, а даже основание для неё. Ураган всё разметает.
И, тем не менее, она ЕСТЬ! И это обстоятельство ужасно бесит эйнштейнианцев, которые прекрасно осознают НЕ ВЕРОЯТНОСТЬ возникновения ЖИЗНИ.
- Ну и как они обосновывают эту НЕ ВЕРОЯТНОСТЬ?
- Косят под "ветошь". Они используют два подлючих (таких же, как они сами) приёмчика. Они размывают СМЫСЛЫ этаким "смысловым туманом", прикрывая свой срам "фиговым листочком" многомиллионолетней эволюцией. Они берут одну гнилую идею фикс, чтобы прикрыть ею другую такую же идейку. Типа, за многие миллионы лет, бездушная "природа" (этот термин вообще не имеет своего чёткого определения (точно такой же "туман")) смогла, простым комбинаторным перебором ВЕРОЯТНОСТЕЙ, выстроить из НЕ ВЕРОЯТНОГО массива объектов и взаимосвязей, ВЕРОЯТНУЮ структуру ЖИЗНИ. Т.е., две подлючих идейки - это эволюция и комбинаторика.
- Вы упомянули, что я использую не правильную (эйнштейнианскую) логику ИСКЛЮЧЁННОГО ТРЕТЬЕГО. Какая же логика правильная?
- В самой логике ИСКЛЮЧЁННОГО ТРЕТЬЕГО ничего не правильного нет. И называть её эйнштейнианской не корректно. Не правильность и корректность появляются лишь в том случае, когда её используют в тех областях, где её действие ограничено. Это и есть эйнштейнианство.
В нашем актуальном мире ВЕЩЕСТВА логика ИСКЛЮЧЁННОГО ТРЕТЬЕГО вполне применима, а в не нашем потенциальном мире МАТЕРИИ действует логика ВКЛЮЧЁННОГО ТРЕТЬЕГО. Для эйнштейнианцев это - безумие. Поэтому они и не понимают (и не принимают) "чудачества" квантового мира.
А, кстати, знаете, откуда, вообще, берётся ВЕРОЯТНОСТЬ в нашем мире? Из потенциального мира с Потенциальной (не счётной) Бесконечностью, с логикой ВКЛЮЧЁННОГО ТРЕТЬЕГО. Эта логика ВКЛЮЧАЕТ в себя все возможные варианты событий. Для неё не важны ни миллионы лет, ни комбинаторика (все возможные варианты уже ВКЛЮЧЕНЫ, надобности в переборах нет).
- Т.е., Вы хотите сказать, что ЖИЗНЬ возникла идеей ВКЛЮЧЁННОСТИ всего со всем?
- Именно так. Без такой ВКЛЮЧЁННОСТИ идея ЖИЗНИ обессмысливается.
- Почему же, в таком случае, Вы не верите в "другие миры", где ЖИЗНЬ была бы возможной и на других планетах?
- Это чисто эйнштейнианский подход, когда ЖИЗНЬ является вторичным фактором бездушной (но, почему то умной) природы. Всё как раз наоборот - ЖИЗНЬ является обоснованием того, что жизнью не является. Наша Земля, как источник ЖИЗНИ, в этом смысле, первична, а вся огромная Вселенная - вторична (производна).
- На чём, вообще, основана идея ЖИЗНИ? Почему есть СМЫСЛ её возникновения?
- Идея ЖИЗНИ зиждется на Божественном Творении. Жизнь может создать только ЖИЗНЬ. В православии мы верим в Бога ЖИВАГО, Создателя всего живого. В латинской же (языческой) традиции акцент смещён на Сущность (Природу) Божества. Именно поэтому у латинян (у эйнштейнианцев) объектное (природное) мышление. Такой объективацией, они и Бога "делают" бездушной Субстанцией, воспринимая Его лишь как Божество.
- А каков МЕХАНИЗМ (АЛГОРИТМ) возникновения ЖИЗНИ?
- Это СИМПЛЕКТИЧЕСКИЙ алгоритм. СИМПЛЕКС - это ТРОИЧНОЕ проективное понятие, где ОДНО преобразуется в ДРУГОЕ через ТРЕТЬЕ. В СИМПЛЕКСЕ заложен механизм ВКЛЮЧЁННОСТИ логики ВКЛЮЧЁННОГО ТРЕТЬЕГО.
- Это как?
- СИМПЛЕКС компактифицируется, превращаясь тем самым, в "единичный элемент" для формирования следующего СИМПЛЕКСА. И так до того, пока СИМПЛЕКТИЧЕСКАЯ структура не охватит весь объект (всё явление).
Так, к примеру, образуется ось вещественных чисел. Её симплектическая структура делает то, что каждое число на этой оси "видит" и "чувствует" все её числа. В латинской же (эйнштейнианской) интерпретации, ось вещественных чисел образуется благодаря пресловутой "функции следования" Пеано. Т.е., ось выстраивается не "органически", а "юридически" (числа административно "назначаются"). Ни о какой взаимосвязи всего со всем, здесь речи не идёт. Т.о., "функция следования" есть эпилог логики ИСКЛЮЧЁННОГО ТРЕТЬЕГО, а симплектическое устройство - логики ВКЛЮЧЁННОГО ТРЕТЬЕГО.
- А в какой момент наш вещественный актуальный мир стал использовать логику ИСКЛЮЧЁННОГО ТРЕТЬЕГО?
- В момент грехопадения первых людей. Когда Адам и Ева вкусили от запретного "древа познания добра и зла", то, бывшая у них дотоле логика ВКЛЮЧЁННОГО ТРЕТЬЕГО, сменилась на логику ИСКЛЮЧЁННОГО ТРЕТЬЕГО. Сам факт того, что они обнаружили, что они наги, говорит о том, что произошла смена логик (они стали воспринимать себя отдельно (автономно (исключённо))) друг от друга. Адам, к тому же, в логике ИСКЛЮЧЁННОГО ТРЕТЬЕГО, стал перекладывать свою вину на Бога (на Третьего (т.е., он Бога тоже стал воспринимать исключённо)),- "жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел" (Быт.3:12). Итогом стало ИСКЛЮЧЕНИЕ самих прародителей из Эдема.
Мы призваны к смене логик. Тот, кто сможет возвыситься и преодолеть в себе логику ИСКЛЮЧЁННОГО ТРЕТЬЕГО, кто сможет восприять подвигом логику ВКЛЮЧЁННОГО ТРЕТЬЕГО, тот вернёт себе первозданное состояние. Тот вернёт свой потерянный Рай.
PS. Кстати, в вопросе первородного греха, мы с латинами (с эйнштейнианцами) тоже расходимся. Мы, православные, считаем, что первородный грех в корне изменил природу человека (вывернув, при этом, логику с ВКЛЮЧЁННОГО ТРЕТЬЕГО на ИСКЛЮЧЁННОГО ТРЕТЬЕГО). В латинской же интерпретации, первородный грех никак не изменил природу человека. Он лишь слегка "костюмчик испачкал", что никак не могло повлиять на смену логик. Поэтому, для эйнштейнианцев, логика, что в дольнем мире, что в горнем, всегда ОДНА - логика ИСКЛЮЧЁННОГО ТРЕТЬЕГО. Свою науку они строят на этой парадигме.
Всего Вам доброго.