О поэте Александре Тинякове (1886-1934) я узнал случайно: наткнулся на его имя в дневниках Чуковского, затем у Зощенко в его «Перед восходом солнца». Оба отзывались о собрате с пренебрежением: «Смердяков русской поэзии» - определяет его Зощенко. В общем-то, и во времена относительной известности Тинякова симпатий к нему испытывали единицы, а с середины 20-х тем более. К этому моменту Тиняков стал профессиональным нищим, нагло выпрашивающим милостыню на углу Литейного и Невского в качестве «бывшего поэта». /Кстати, ситуация вполне могла быть использована Ильфом и Петровым для «подайте бывшему депутату Государственной Думы»./ Роман Сенчин в своем документальном исследовании восстанавливает биографию Тинякова - «человека и персонажа», вобравшего в себя все, что только возможно в те годы: ксенофоба и юдофила, черносотенца и кадета, дружившего с Блоком и Брюсовым, принявшего революцию, а затем ушедшего в глухую оппозицию к режиму.
Таким же противоречивым (или менявшим убеждения в зависимо