) Того́жде блаже́наго Ефре́ма о просфу́ре, ре́кше о комка́нии Глаго́лаху о не́коем бра́те, я́ко бы́вшу собо́ру во вре́мя неде́ли, воста́в по обы́чаю вни́ти в це́рковь, и поруга́ся ему́ диа́вол, глаго́ла к нему́ в по́мысле, я́ко ка́мо и́деши в це́рковь, да прии́меши хлеб и вино́ я́ко Те́ло и Кровь Христо́ву? Не руга́йся. Брат же ем ве́ру по́мыслу, не и́де в це́рковь по обы́чаю. Бра́тии же жду́щим его́, тако́в бо есть обы́чай пусты́ни тоя́, не творя́ху собо́ра ре́кше моли́твы, до́ндеже сни́дутся вся бр́атия. Ожида́ющим же его́ по мно́зе, и о́ному не прише́дшу. Не́цыи же от них воста́вше, идо́ша в ке́лию его́ глаго́люще, еда́ ка́ко боле́в брат у́мрет. И я́коже приидо́ша в ке́лию его́, и вопраша́ху его́, почто́ не прии́де в собо́р, бра́те. Он же стыдя́шеся пове́дати им. Рзуме́вше же они диа́воль злоко́зненый сове́т, падо́ша ему́ бра́тия на ногу́, со умиле́нием, да им испове́ст диа́воль сове́т. Он же испове́да им глаго́ля, прости́те мя бра́тие, якоже воста́х по обы́чаю ити́ в це́рковь, и р