Помин близкого, усопшего. Тревожить или лучше не надо. Вопрос этот встает не в день годовщины, а в обычный вторник, когда рука сама тянется к телефону, чтобы поделиться пустяковой новостью, которую оценил бы только он. Или когда на полке в магазине видишь его любимые пряники, те самые, в синей коробке. Останавливаешься, и мысль ударяет, как молоток по наковальне: купить? А кому?
Мы не тревожим. Мы осторожно обходим могилу его памяти стороной, как обходят спящего, чтобы не разбудить. Говорим о нем в прошедшем времени, аккуратно, словно переставляя хрупкие фарфоровые фигурки. "Он любил", "он говорил", "он всегда". Прошедшее время — наш ритуал, наш способ упаковки боли в грамматически правильную форму. Кажется, что так безопаснее. Что так мы не потревожим тишину, которая воцарилась после него.
Но тишина эта обманчива. Она не пуста. Она наполнена невысказанным, недосказанным, всем тем, что осталось между строк последнего разговора. Не тревожить — значит оставить все это там, в темноте, под спудом. Значит сделать вид, что жизнь аккуратно зашила эту рану, и под швом ничего нет. Но шов нарывает. Он ноет перед сменой погоды, в дни, лишенные всяких памятных дат.
А что если тревожить? Не громко, не с рыданием, а тихо, по-домашнему. Не на кладбище, а за кухонным столом. Достать ту самую чашку, из которой он пил. Рассказать ему, мысленно, о том, что случилось за месяц. Посмеяться над глупой ситуацией, в которую ты попал, — он бы точно посмеялся. Это и есть помин. Не раз в году, а каждый день, в микроскопических дозах. Не призыв духа, а просто признание: ты был. Ты часть этого мира, часть меня, и твое отсутствие — не дыра, а измененный ландшафт моей жизни, по которому я теперь хожу ищущей походкой.
Быть может, в этом и есть ответ. Не "тревожить или не тревожить", а "как". Нельзя жить, все время ступая на цыпочках в собственном доме. Рано или поздно ноги устанут. Надо сесть в его кресло, вдохнуть пыльный запах обивки и смотреть в окно, в которое смотрел он. Надо иногда говорить с ним. Не вслух, конечно, — это уже для посторонних будет тревожно. А внутри. Вести тот внутренний диалог, который никогда не прекращался, просто теперь он стал односторонним. Но разве любовь когда-либо была диалогом на равных? Она всегда монолог, обращенный в пустоту, в надежде, что эхо когда-нибудь вернется.
И вот это эхо мы и ловим. В снах, в неожиданных озарениях, в решениях, которые принимаем так, как принял бы он. Это не мистика. Это работа памяти, которая не архивирует, а переваривает прожитое, вплетая нить ушедшей жизни в ткань нашей собственной. Тревожить? Нет. Просто перестать делать вид, что его нет. Признать, что он здесь, но иначе. Не как присутствие, а как след. Как форма листа, отпечатавшаяся на камне. Самого листа давно нет, он истлел. Но камень помнит. И в этом нет ничего страшного. Это просто факт. Геология души.
И нельзя забывать, что каждый человек проходит свой уникальный путь между жизнью и смертью. И пусть некоторые дни они явно слышат нас и ощущают, а некоторые дни мы должны оставить их спокойными в их иных мирах. Каждая душа заслуживает мир и умиротворение, даже после смерти.
И даже вспоминая ушедших и храня память о них, делать это с уважением и желанием поддерживать их души. Ведь каждый из нас в конечном счете будет находиться на том месте, где когда-то располагались наши усопшие. Пусть эта связь с ушедшими поможет нам оставаться чуткими, любить и ценить каждый момент нашей собственной жизни.
Родительские субботы- особые поминальные дни, это уже родовая традиция, как родовая связь поколений, связь живых людей и усопших, память о близких и дорогих людях, в эти дни загробный мир соприкасается с миром живых, и именно в эти дни умершие слышат нас и если к ним обратиться, то прошение будет обязательно услышано, и помощь придёт. А также усопшие приходят помочь именно тогда, когда вам можно помочь , для вас, для вашей энергетики, конкретно по вашему делу и проблеме, и в другое время это невозможно сделать –эти дни называются днями Силы.
Когда же не стоит приходить к мёртвым, эти дни иногда не соответствуют энергиям, и эти дни могут быть оскорбительными для усопших.
Воскресенье –не самый лучший день, а также Красные, Главные праздники , мёртвых в эти религиозные праздники лучше не трогать своими посещениями, потому что поклоняются Божественным Силам, мёртвые как правило не откликаются, и это может сулить неприятности. То есть в это время лучше посвящать своё время живым , близким и родным.
Так мы и живем. Не между памятью и забвением, а в странном гибридном состоянии, где прошлое — не склеп, а корневая система. Ее не выкопаешь, не рассмотришь при свете дня, не положишь на ладонь. Но именно она держит ствол твоего сегодняшнего "я" прямо. Поливаешь ее слезами — и она гниет. Оставляешь без внимания — дерево чахнет. Надо просто знать, что она есть. И иногда, очень тихо, слушать, как там, в темноте земли, продолжается незримая, неустанная работа.
Благодарю за прочтение и оценку моей статьи. Связь со мной для консультации и общения : пишите здесь в комментариях ; в Телеграм:https://t.me/magiaydyshi ; ватцап:+7920 368 57 85 ; В Контакте:vk.com/@id359555100 Елена Макова; электронная почта eamak@bk.ru
Чтобы увидеть все статьи автора подписывайтесь и заходите в Подписки в Яндекс-Дзене, потому что уже более 660 статей опубликованы, и их можно посмотреть через «Подписки». Если вы не согласны с позицией автора- не читайте! Проходите мимо! Каждый имеет право на своё мнение! И только!