Каллиграфия «Круг, треугольник и квадрат» ( 丸三角四角, Мару-санкаку-сикаку) — одно из самых загадочных и знаменитых произведений японского дзэн-буддийского монаха Сэнгая Гибон (仙厓義梵, 1750–1837). Это произведение до сих пор остается открытым для множества интерпретаций.
Работа представляет собой лист бумаги васи, на котором свободной кистью нанесены три геометрические фигуры: круг (〇), треугольник (△) и квадрат (□). На левом краю стоит подпись и печать Сэнгая с указанием на храм Сёфуку-дзи .
Размеры: 28,4 см в высоту и 48,1 см в ширину. Произведение датируется периодом между 1819 и 1828 годами, когда художнику было около 70 лет .
Сэнгай Гибон: «монах, который рисовал для всех».
Сэнгай был монахом школы Риндзай — одного из двух главных и старейшего направления дзэн-буддизма. Особенностью философии школы риндзай является догмат о возможности немедленного просветления, когда вместе с медитацией адепты используют коаны — иррациональные загадки или притчи-вопросы, разрешение которых может не лежать в логической плоскости, но, с помощью «интеллектуального потрясения» способно помочь достижению сатори. Каллиграфия «круг, треугольник и квадрат», видимо, является одной из таких коан.
Несмотря на сложность учения, Сэнгай стремился сделать дзэн доступным для простых людей. Он создавал лёгкие, полные юмора и парадоксов картины тушью в технике суми-э, сопровождая их ироничными надписями. Саму каллиграфию «〇△□» он сопроводил следующими словами:
«Моя игра кистью и тушью — не каллиграфия и не живопись; но несведущие люди ошибочно думают: это каллиграфия, это живопись».
Однако, вопреки своей обычной практике, Сэнгай не оставил на этой работе пояснительной надписи (сан), что делает произведение ещё более таинственным и открытым для толкований.
Какие версии? Их существует несколько.
1. «Вселенная и бесконечность»
Эту версию предложил буддолог Дайсэцу Тэйтаро Судзуки, известный тем, что познакомил Запад с дзэн-буддизмом. Он назвал эту работу «Универсум» (Вселенная) и предложил следующую интерпретацию:
- «Круг» символизирует «бесконечность», безграничную природу реальности, которая сама по себе не имеет формы.
- «Треугольник» — это «начало всех форм»: первое проявление, «первый шаг» от бесформенного к оформленному.
- «Квадрат» возникает как «удвоенный треугольник». Этот процесс удвоения продолжается бесконечно, порождая «десять тысяч вещей» — даосское и буддийское обозначение всего многообразия мира.
Таким образом, три фигуры изображают космогонический процесс: от Единого и Бесконечного через первичную форму (треугольник) к бесконечному разнообразию проявленного мира.
2. Четыре стихии и философия дзэн
Согласно другой интерпретации, воплощение которой вы можете увидеть в одноименном саде храма Кэннин-дзи, три фигуры на картине олицетворяют первоэлементы:
- «Круг» — это вода.
- «Треугольник» — это огонь.
- «Квадрат» — это земля.
В этой версии квадрат соответствует земле как устойчивой основе и воплощен как каменный колодец, а вода и огонь представлены кругом и треугольником. Воздух или пустота остаются за пределами изображения, что также символично для дзэнской философии.
3. Народное объяснение
В японской массовой культуре существует более простая трактовка этих символов:
- Круг (〇) — «мару», означает «правильно» (как в школьной отметке).
- Треугольник (△) — «санкаку», означает «наполовину правильно» или «сомнительно».
- Квадрат (□) — «сикаку», означает «неправильно» .
Эта интерпретация, вероятно, появилась позже, но она показывает, насколько глубоко эти символы вошли в японский культурный код.
4. Даосская космология
Испанский исследователь символов Раймон Арола связывает каллиграфию Сэнгая с даосским трактатом «Дао дэ цзин» и конкретно вот этой строкой:
«Дао рождает одно, одно рождает два, два рождает три, три рождает десять тысяч вещей».
В этой системе:
- Круг (〇) соответствует «Единому» — недифференцированному источнику всего сущего.
- Треугольник (△) — это «два» и «три», процесс разделения и появления форм.
- Квадрат (□) — символ «десяти тысяч вещей», то есть всего материального мира.
В одном из залов квартала настоятеля в храме Кэнниндзи, того, что выходит в сад «〇△□», одна из многочисленных версий этой дзжнской каллиграфии – ведь именно ей был посвящен этот знаменитый сад. Оригинальное первоначальное произведение Сэнгая хранится в Художественном музее Идэмицу (Idemitsu Museum of Arts) в Токио. Этот музей, основанный коллекционером Идэмицу Садзо, обладает крупнейшим собранием произведений Сэнгая, благодаря чему его искусство каллиграфии Дзэн стало доступно широкой публике.
Подводя итог, мы можем сказать, что Каллиграфия Сэнгая «Круг, треугольник и квадрат» — это классический пример дзэнского искусства, где минимализм формы открывает бесконечную глубину содержания.
Как сказал сам мастер: это «не живопись и не каллиграфия» — это нечто большее, то, что каждый созерцающий может открыть для себя заново.
________________________________
(с) "Первая Московская Галерея Восточной Живописи"
Москва, Малый Кисельный пер., 3с2
Надеемся, что это мини-исследование облегчит Ваше путешествие в мир восточного символического искусства и, как обычно, будем рады Вашим реакциям и комментариям!