Многие мусульмане считают музыку дозволенной. Не могли бы вы подтвердить, действительно ли пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) выступал против музыки?!
Закир Найк:
Среди мусульман существуют разногласия, касательно дозволенности или же запрета на музыку. В Коране нет ни одного аята, который бы прямым образом запрещал музыку, однако есть определённые признаки, указывающие на это.
Аллах говорит в Коране, в суре "Лукман" под номером 31 в 6 аяте: "Среди людей есть такие, которые покупают потешные речи, чтобы сбивать других с пути Аллаха без всякого знания и смеются над Его знамениями. Им уготованы унизительные мучения."
Основываясь на этом аяте и согласно тафсирам многих учёных-комментаторов, потешные речи, то есть без какой-либо мудрости или полезного смысла, и есть неисламские песни, с использованием музыкальных инструментов. И это вывод согласно многим учёным-комментаторам. Если же говорить о запрете, о котором говорил сам пророк (саллаллаху алейхи ва саллям), то в подтверждение этому есть множество разных хадисов. Если мы обратимся к хадисам пророка (алейхи саляту ва салям), то у нас не будет никаких сомнений, касательно запрета на музыку.
Наш любимый пророк (алейхи саляту ва салям), как приводится в хадисе под номером 5590, упомянутым в сборнике Сахиха аль-Бухари, в 7 томе, в книге напитков, сказал: "Среди моих последователей появятся такие, которые будут считать дозволенным прелюбодеяние, ношение шёлка, употребление спиртных напитков и использованием музыкальных инструментов. То есть, среди людей моей общины, появятся люди, которые станут дозволять запретное, прелюбодеяние, ношение шёлка, употребление спиртных напитков и использование музыкальных инструментов."
В этом хадисе говорится, что они сделают некоторые вещи дозволенными, а ведь мы знаем что спиртные напитки - это харам, мы прекрасно знаем, что преподеяние является запретным и поскольку использование музыкальных инструментов причисляется с ними вместе, то это прямо указывает что пророк (алейхи саляту ва салям) ввёл на них запрет, хотя некоторые станут относить их к дозволенным. И нам всем известно что сегодня есть такие учёные, которые допускают игру на музыкальных инструментах, и считают её дозволенной. В этом хадисе ясно говорится что музыка - харам. При этом есть хадисы, в которых упоминается дозволенность использования некоторых музыкальных инструментов, в особенности дафф - односторонний барабан или же бубен.
Если мы почитаем хадис нашего любимого пророка (саллаллаху алейхи ва саллям), приведённый в сборнике Сахиха аль-Бухари в 5 томе под номером 4001, то в нём рассказывается как пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) после заключения брака вышел на улицу и составил компанию одному из своих подвижников, как вдруг он услышал двух девочек, игравших в бубен и певших песни, восхваляя отца сподвижника и описывая как он пал смертью храбрых в священной борьбе. После чего они принялись восхвалять пророка, на что он тут же сказал: "Не восхваляйте меня, продолжайте петь то, что вы уже пели."
Что говорит о том, что пророк не запретил им играть на барабане. Более того, в сборнике Сахих аль-Бухари во втором томе, в книге двух праздников, в хадисе под номером 987 говорится, что однажды пророк отдыхал лёжа дома (этот хадис был передан Айшей (да будет доволен ею Аллах)), она рассказывает, что в это время две девочки играли в бубен и подпевали, когда пришёл Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) он приказал им прекратить играть, тогда не вставая с койки, пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: "Ничего страшного, пусть продолжают, это же праздничные дни."
Более того, в сборнике ат-Тирмизи есть хадис под номером 3690, в котором наш любимый пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) рассказывает об одном человеке, который поклялся: "Я поклялся Аллаху (субхана ва тааля), что если ты вернёшься с победой, я спою песню под бой барабана."
На что пророк ответил: "Если ты поклялся, то приступай. Если же ты не клялся, то оставь это дело."
Следовательно, упомянутый нами хадисы указывают на то, что музыкальные инструменты являются харамом, за исключением одностороннего барабана или бубна, игру на котором пророк (алейхи саляту ва салям) иногда разрешал.