Пока зрители активно обсуждают многочисленные сплетни и скандальные ситуации вокруг дорамы "В погоне за нефритом" с Чжаном Линхэ и Тянь Сивэй, а так же двух неадекватных персонажей (поехавших братьев) и актеров, которые их играют, меня, как обычно понесло немного не в ту сторону. На сей раз хочу рассказать о некоторых предметах в дораме, которые не могут не привлекать внимание.
А поскольку о сюжете и вообще впечатления от дорамы я пишу обычно после полного просмотра, то пришло время рассказать об алебардах о своих мыслях на отвлеченные темы.
Вообще-то я довольно часто присматриваюсь к оружию, которое используется в драмах, иногда стараюсь разобраться, что это и откуда, но написать об этом довольно сложно, потому что я, конечно, не специалист. И все же попробую поделиться информацией, которую я накопала, чтобы удовлетворить свое любопытство, возможно, кому-то это тоже будет интересно.
В только снимающейся дораме "Возвращение Феникса" у героя Чжана Линхэ поклонники насчитали не менее 7 различных фотоаппаратов два вида оружия - мяодао - большая сабля или меч (размером 160 см! что с одной стороны выглядит как перебор, потому что обычный человек просто не сможет вытащить его из ножен, с другой - идеально подходит к росту и размаху рук Чжана Линхэ), и очень интересный, непонятный своеобразный дадао (насколько я поняла, дизайнерский, в реальности таких не было), но с ним я планирую разобраться позже. Потому что он, правда, показался мне очень привлекательным.
Но на сегодня у нас "Погоня за нефритом" и бесподобная алебарда красавчика Се Чжэна. Давайте разберемся, существовало ли такое оружие и как его применяли.
Итак алебарда Цинлун цзи по времени относится к династии Сун (Империя Сун существовала в Китае с 960 по 1279 год) по некоторым источникам имела длину от 1,5 метров до 3 и при этом имела небольшой вес. Таким оружием легко было маневрировать в бою. Большую роль играл противовес в нижней части древка, что делало алебарду более эффективной. Иногда в нижней части делали ещё одну острую насадку, но по мнению тех специалистов, которые мне попадались, от нее было вреда больше, чем пользы.
Обязательной частью цинлун цзи является длинная рукоять, на которую крепилась своеобразная "насадка", которая отличалась от насадки копья или обычной алебарды большей функциональности, потому что содержала в себе, как говорится - два в одном. Острая часть для колющих ударов и серповидное лезвие. В нашем случае оно одно, но существовали вариации с двумя клинками с двух сторон.
Не могу не привести цитату с китайского сайта:
Техника владения алебардой богата и включает 12 типов действий: рубящий, отслаивающий, колющий, крюковой, рассекающий, подметающий, перехватывающий, поднимающий, режущий, прикрывающий, вытаскивающий и парирующий удары. Она использует особенности заостренного кончика и лезвия для выполнения обманных движений и различных тактических приемов. В военной системе династии Сун она была четко классифицирована как один из восьми стандартных типов оружия.
Но есть и другая точка зрения. Хотя алебарда и упоминалась в официальном военном трактате «Уцзин Цзунъяо» (переводится как «полное собрание наиболее важных военных методов», издан в 1044 году), а фехтование на мечах с длинной рукоятью было частью ежедневной подготовки армии Сун (например, солдатам требовалось отрабатывать «пятьдесят два удара» длинным мечом), в трактате нет сведений об использовании алебард в боевых построениях.
Сама конструкция и слабое соединение между серповидным лезвием и наконечником (особенно если учесть технологии производства оружия того времени) наводит современных ученых на мысль, что эта алебарда использовалась в основном как церемониальное или почётное оружие. Она, действительно, выглядит устрашающе, но вряд ли кому-то захочется, чтобы она развалилась на части прямо на поле боя, не выдержав веса противника.
Возможно, она применялась в военной подготовке, а так же использовалась в ведении нерегулярных конфликтов, где ее можно было противопоставить короткому оружию, но скорее всего не могла быть основным оружием во времена династии Сун, когда чаще всего использовалось копье и алебарды на коротком древке.
Но кого удивишь обычным копьем? Поэтому ее "преувеличенный богато украшенный образ" был позже использован в литературных и художественных произведениях, где ему как раз и добавили веса в прямом и переносном смысле, где-то говорится о 72 цзинях, что соответствует 36 килограммам.
Археологических находок, соответствующих именно династии Сун так же не было обнаружено, поэтому все сведения о ней почерпнуты из описаний и иллюстраций военного трактата и находок более позднего времени, также имеющих церемониальное назначение.
Позже технология производства алебард была примерно следующей - наконечник выковывался полностью сразу, то есть серповидный клинок не прикреплялся к копью, а производился вместе с ним, его вставляли в расщепление древка, древко стягивали железным обручем, а затем укрепляли веревкой.
Так что алебарда Цинлун цзи - идеальный кандидат, для того, чтобы стать прообразом для оружия, принадлежащего покоряющему сердца красавцу-генералу. Она красива, легендарна, элитарна (для ее освоения нужны особые навыки), может быть украшена дополнительными элементами и коваными узорами.
И все-таки говоря о церемониальном оружии нельзя забывать, что оно использовалось церемониальной гвардией, а значит, должно было быть функциональным и смертоносным против коварного противника - наемных убийц, которые в отличие от врагов на поле боя, не имеют доспехов и мощных копий, а наоборот используют короткие клинки, которые легко спрятать в одежде. Поэтому то, что непрактично на поле боя, эффективно в целях охраны.
Кстати, если вспомнить средневековое оружие на территории современной Европы и у нас в стране, охранников высших государственных лиц и мест их проживания чаще всего представляют именно с алебардами. Видимо не только в Китае понимали, что длинная рукоять алебарды не подпустит близко врага с коротким оружием.
Существует множество разновидностей и модификаций алебард с дополнительными приспособлениями - каждое для своей цели, но это уже тонкости для реальных специалистов, мы же пытаемся понять что стало прообразом именно алебарды героя дорамы "В погоне за нефритом".
Еще одна часть истории - это трансформация ножей для забоя свиней, подаренных отцом главной героине, в пару восхитительных мечей, которые выковал для нее возлюбленный. Вместе со своим оружием наша героиня тоже преображается: из женщины-мясника превращается в женщину-генерала и жену аристократа.
Да и сам Се Чжэн здесь нарушил свои принципы и пролил собственную кровь, чтобы "испугать дух оружия", сделав мечи для свой жены безупречными во всех отношениях.
Любители все анализировать и проводить параллели и тут не остались в стороне, припомнив, что Чжан Линхэ уже имел дело с ковкой оружия в дораме "Мой путь к тебе" или "Облачное перо", намекая на то, что парень всегда найдет себе дополнительную подработку. Ссылку на статью об этой дораме размещу внизу.
Конечно, говоря о дораме "В погоне за нефритом" нельзя не упомянуть прекрасные доспехи и украшения из перьев фазана, которые будоражат фантазию фанатов Линхэ и мою в том числе с момента сливов кадров со съемок этой дорамы.
И уже не секрет, что использовать фазаньи перья предложил сам Чжан Линхэ (умный человек). На мой взгляд, это очень крутая идея, хотя я и не специалист в культуре и истории Китая, из всей информации, которую мне удалось накопать, я сделала выводы, что такие перья не дают слишком явных и очевидных отсылок, но при этом создают ассоциации с чем-то величественным и героическим.
Чаще всего они используются в традиционной опере для Царя обезьян. Актеры должны владеть особым искусством - передавать через движения перьев дополнительные эмоции. Как персонаж Царь обезьян тоже весьма непростой. Поэтому благодаря такому дополнению, образ генерала расширяется, делается более глубоким, а это дает зрителю возможность проводить собственные параллели, что я безусловно и сделала бы, если бы была больше в теме.
В интернете пишут, что доспехи героя весили 18 килограммов (по некоторым источникам до 40, но это, наверное, вместе с оружием).
Среди предметов "сыгравших роль" в дораме "В погоне за нефритом" можно упомянуть маленькое бронзовое зеркальце. О китайских бронзовых зеркалах я уже писала, ссылка будет ниже.
Однако внешность героев и особенно главного из них часто подвергается критике. Любители реалистичности недовольны идеализированной внешностью, опрятностью и ухоженностью генерала. То, что они летают на три метра вверх, а вниз вообще на десять минимум их не смущает, конечно...
Тут, конечно, нельзя не упомянуть наши исторические сериалы и вышедший недавно сериал "Князь Андрей", который я честно попыталась посмотреть, но не смогла.
Потому что тут сразу есть несколько "но". Первое и всегда невыносимое - это бормотание в бороду. Блин, ну, нихрена же непонятно. Что это за дурацкая манера? Чья это проблема - режиссёров, специалистов по звуку, актеров - не знаю, но это уже просто "визитная карточка" нашего кино. Выбешивает невероятно. Во всех фильмах и сериалах - ужасный звук. Актеры то бормочут себе под нос, то орут как припадочные. Ни в том, ни в другом случае понять, что они горят невозможно!
Второе - сама история. Я ее в целом достаточно хорошо знаю, ничего приятного там нет, и одно дело, прочитать об этом в "сухой" исторической книге, другое - погружаться в этот ужас. Нет, лишний раз я такого не хочу. Третье - это как раз попытка соответствовать реалиям. И вот тут просто биполярочка какая-то. С одной стороны они пытаются сохранить историческую точность, какую-то заскорузлось,нечесанность, грязь, с другой - бороды из барбершопа...
Ну, и вишенка на торте, постер, который постоянно везде показывают и развидеть это уже невозможно. Почему князь держит меч за лезвие? Когда я вижу этот постер, я представляю, как на следующем кадре у него под грустную музыку в траву опадают пальцы. Но, если присмотреться и сопоставить размер рукоятки меча и руку актера, то становится понятным, почему он взялся за лезвие - его ладонь просто не поместится на рукоятке.
И как всегда в таких случаях у меня один вопрос к горе-создателям: вы же все равно делаете, почему не сделать хорошо? Я уж не говорю о том, что эту картинку, прежде, чем она дошла до меня - зрителя, видели десятки людей, неужели никто не задумался?
Поэтому я и выбираю дорамы, там нет реальных исторических событий, своего рода вариации на тему, поэтому и нет смысла придираться к реалистичности, никто же не говорит, что основано на каких-то источниках и летописях. Хотя и китайские зрители иногда задумываются о балансе между логикой и желанием создать красивую картинку и призывают создателей дорам не пренебрегать здравым смыслом.
А вы на чьей стороне, что для вас важнее безупречная эстетика или соответствие действительности?
ПС: если вы меня читаете, при этом сами ведете страничку на дзене, а я ее не читаю, не комментирую и не ставлю лайки, напишите мне об этом, пожалуйста, возможно, я просто не знаю, что у вас есть страничка.
Дорама "В погоне за нефритом" все еще в просмотре, смотреть получается только по выходным, поэтому мы где-то на серединке. Так что не сливайте, пожалуйста , спойлеры.