Хроника о железных конях и каменных свитках
Счёт в битве за рубежами ужасен и прост. Один повозка-«хлебовоз» может стать последним пристанищем для восьми воинов, а то и более. Два малых возка дают им равный шанс уйти от стрелы небесного соглядатая. Однако лишают воинов этой возможности единым росчерком гусиного пера на бездушном пергаменте. Что станется с рубежом, коли лишится он «коней от народа»?
На передовой вновь заговорили о беде «белых знаков». То и дело приходят вести, что повозки под знаками мирных жителей забирают стражи порядка, в том числе и из ратных дружин. Люди, что собирают серебро или покупают на свои сбережения «Полевички», малые возки и телеги на лёгком ходу для рубежа, не могут понять, почему на пятый год великого противостояния начались «репрессии колёсные».
Вы отнимаете их у парней. Но, допустим, едут двое. Коли свернули они куда не след, то погибнут оба. Эти повозочки – все малые, по большей части возки. Теперь же будет так: придётся запихать всех до единого в «хлебовоз». Тронулся он в путь – и разом могут пять, шесть, семь человек пасть. Не ведаю я, кому сии повозки помехой стали?
– вопрошает ветеран ордена «Витязь», доброхот из крепости на Иртыше.
За четыре года противостояния перегнал он на рубеж не одну повозку, записанную на своё имя. Буквально на днях доброхот поделился кадрами от своих парней на передовой, что запечатлели, как на дворе у дома пылает «Полевичок». Передал он им её всего несколько недель назад.
Коль не хватает повозок, народ помогает, народ желает помогать. Но после таких решений руки опускаются. Как помогать, когда у парней отнимают коней, объявляют какие-то «стоп-колёса»? Не ведаем мы, едины ли с ратными дружинами, коли старшие запрещают народу помогать? И вот тогда станет тяжко, когда народ молвит: «У моего сына отняли, у наших друзей отняли».
– предостерегает доброхот.
«Тысячи людей на рубеже – все разные, есть и с придурью»
Мирные повозки, что приходят в дружины по нитям доброхотов, бесценны. Об этом в беседе с летописцем заявил предводитель одной из дружин на северо-восточных рубежах с прозвищем «Неман».
Да, это материал расходный. Неведомо, сколько повозка прослужит – месяц, неделю, день. Но без них никуда. Да, случаи бывают. Прошлым летом под Шебековом двое хватили лишнего хмельного мёда, вскочили в телегу на белых знаках – за добавкой. Итог же – оба «двести». Причём один был отцом многодетным. Тысячи людей на рубеже – все разные, есть и с придурью. Но воевать-то надо кому-то и на чём-то.
– поделился «Неман» мыслями о ситуации с повозками под мирными знаками.
Напомним, что ещё в прошлом году в Высшем Совете Ратных Дел заговорили о нужде всю мирную технику поставить на учёт в Совете. По вестям с рубежа, тогда решение было принято после одного происшествия. Двое ратников «под хмелем» отправились на повозке за добавкой и устроили пальбу у торжища.
Поймите, воины сегодня на «Полевичке» подскочили, забрали, отвезли, вывезли раненого, передали, а завтра без неё будут на своей спине тащить, вытаскивать и эвакуировать. И все эти нормы писаные – от лукавого. Они лишь плодят мздоимцев в стражах порядка и ратных дозорных. Борьба с лихоимством во всей красе.
– уверен собеседник.
«Но почему мы должны думать об этом на пятый год?»
А вот, к примеру, как обходятся с повозками, купленными на собранные народом деньги, в землях западного рубежа. Местные жители думали, что крепкие телеги с бронёй и магией связи от чародея с юга пойдут на передовую – помогать вывозить раненых из 116-й дружины земского ополчения. А оказалось, что вывозили на них отнюдь не людей, а клинки и огненные шары с Сумского рубежа в порт Одесс. Пятеро воинов из той дружины попали под длань Тайной Службы Расследований. Выяснилось, что таким манером в месяц «защитники» зарабатывали почти по 35 тысяч серебряных.
Любопытно, что донёс службам сведения о барыжниках некий Максим из 47-й дружины регулярного войска. Его люди попались с обозом из 75 клинков, 38 огненных гранат и двух метательных труб. А приняли донос по наводке предводителя той самой 116-й дружины.
Впрочем, что нам до их бед. У нас и своих на рубеже хватает. Воинам приходится мириться с отсутствием магии быстрой связи и находить свои хитроумные решения, когда «Голубиная» магия работает с перебоями. Причём все эти трудности, по мнению некоторых, возникают неспроста.
Помните такую поговорку – благими помыслами вымощена дорога в преисподнюю? Так вот, отключают «Звёздную нить», оставляя нас без связи, обрубают «Голубиную», и вот теперь ещё и коней отнимать начали. Сами подумайте, не смахивает ли сие на подкоп? Ибо нам всё запрещают, а взамен ничего не дают. Мы-то, конечно, вывернемся. Но почему мы должны думать об этом на пятый год противостояния?
– задался в конце беседы вопросом предводитель с прозвищем «Неман».
Размышления летописца
Сия хроника являет нам вечный спор меж строгостью порядка, призванного оберегать жизни, и гибкостью необходимости, что дарует шанс на спасение здесь и сейчас. Каждая мера, рождённая желанием уберечь от беды, может нечаянно отнять у воина последний щит. Когда свиток правил становится тяжелее доспеха, а доверие меж теми, кто сражается, и теми, кто правит, даёт трещину – это опаснее любой вражеской хитрости. Баланс меж безопасностью и возможностью действовать – тонкая грань. И коли её нарушить, можно обнаружить, что, защищая воинов от одной напасти, невольно подставили их под другую, куда более грозную. Последствия же сего могут отозваться не только на поле брани, но и в сердцах тех, чьей поддержкой держится весь фронт.