В летописях Башенных Земель случилось то, после чего любой разговор о чистоте помыслов в Храме Зеркальных Видений можно смело завершать. Рассказываем. В час вечернего сбора у семейных очагов, в программе «Вечер у камина» на одном из главных Зеркал Союза прозвучала весьма странная баллада. Некий менестрель «новой волны» по имени Ильдар (о нём подробнее далее) без тени смущения пропел о том, что сердцем прикипел к матери своего товарища. Теперь эта фраза обрела статус сказания — её громогласно вознесли в эфир главного Зеркала под бурные одобрительные хлопки. Получается картина, лишённая смысла. С одной стороны, у нас есть Хранители Устоев и прочие «глашатаи народа», которые бьют себя в грудь, ратуя за чистоту, добродетель и «вековые скрепы». Они объясняют нам, что привязанность должна быть светлой и ясной. Они же уверяют, что Сеть Паутин — рассадник порчи, что там помрачают разум, что многие её уголки надо закрывать — ведь «там тьма, упадок», из-за которых мы начисто забываем о «заветах предков». И под эти наставления мы зажигаем Зеркало и слышим: «Я люблю мать своего друга». Под эту… хм… «балладу» приплясывают, хлопают, улыбаются. Женщины лет 45-50, которые, казалось бы, уже должны внуков наставлять, машут руками и подпевают. Зачем? Почему? За что? Можно лишь сказать, что мы не удивлены очередным «представлением» от Андрея из Долины Малахов. Отдельного внимания заслуживает зримый ряд. На заднем плане — кадры из старых свитков-картин. Ленты, которые воспитывали поколения, теперь служат фоном для двусмысленной песни-насмешки. В зале для зрителей — отроки и отроковицы. Странное, смешное и тревожное одновременно зрелище не осталось незамеченным. > Это легко могут смотреть дети и слышать «дивные» строки: «Попробуй мой пирожок», «друг увидит во мне отца», «я люблю мать своего друга». О каких заветах можно говорить? Или я не прав? > — написал в Свитке Вестей актёр Сергей из рода Марочкиных. «Такое впечатление, что наглотались дурмана!» — возмущаются горожане. «Если ведущего из Долины не изгонят, я не знаю, что ждёт Храм Зеркальных Видений в будущем», — негодуют в толках.
«Ильдар — голос молодого племени»
Ильдар, пропевший эту двусмысленность, признался, что не ждал такой острой реакции на своё выступление. По его словам, напев восприняли слишком серьёзно, хотя изначально он «был задуман как шутка». Ильдар трудится в жанре «шуточного сказания» под именем Илюша. Гордится, что создаёт «сказания для нового племени». И уверяет, что его напевы не стоит воспринимать буквально. На обвинения в подрыве заветов предков «Илюша» ответил отрицательно, мол, его музыка не про это. > Скорее, она про чувства и настроение. А всё остальное, как водится, во многом зависит от того, с каким настроем человек это слушает, > — оправдывался Ильдар. Илюша в шутливой форме поёт об увлечении рунными играми, тяготах жизни в Башне Писцов и привязанности к девицам-вещательницам с откровенными речами. То есть на выходе мы получаем что? Весьма сомнительные песенки для отроков и учеников, которые слушают про «попробовать пирожок». При этом у самого менестреля с семейным очагом вроде как всё в порядке — есть супруга, малый сын… Менестрель своему чаду такие же напевы поёт? И вот теперь давайте попробуем разобраться, что это — лукавство или полное помрачение смыслов? Мы боремся с Сетью Паутин, потому что она, по мнению наших Старейшин, несёт разврат. Мы закрываем врата к вестникам, чтобы защитить умы от западной скверны. Но при этом мы спокойно пускаем в эфир главного Зеркала напев, который раньше можно было услышать разве что в тёмном переулке или на посиделках в компании, мягко говоря, не самой высокой культуры. И всё это подаётся под видом «народной» песни, под счастливые лица зрителей. Неужели теперь так выглядят «заветы предков»: Сеть запрещаем, а в Зеркале двусмысленность упаковываем в красивую обёртку. И упаковываем так, что женщины, которые вчера возмущались безнравственностью «чужестранных глашатаев», сегодня счастливо подпевают, а нравственные идеалы смешивают с пылью прямо в эфире. Главное, чтобы ритм хороший и «про любовь»?
Что из сего следует?
Кто виноват? Распорядители зрелищ, запустившие этот номер в эфир? Летописцы, не вычеркнувшие сомнительный текст? Хранители Устоев, которые, с одной стороны, клеймят безнравственность, а с другой — молча наблюдают, как их же избирателей развлекают сомнительными песенками? Или зрители, которые зажигают Зеркало, чтобы посмаковать подобные «напевы»? Разлад, о котором говорил мудрец, начинается не в отхожих местах. Он начинается в головах. И когда на одном и том же Зеркале нам объясняют, что Сеть Паутин — это зло, а следом запускают двусмысленный напев — это даже не двойные мерки. Это приговор. Нам говорят о заветах предков, а по Зеркалу узаконивают пошлость. Нам объясняют, как правильно любить, и тут же поют о любви к матери друга. И мы хлопаем. Потому что привыкли, что по Зеркалу всё правильно. Давайте пойдём дальше и Зеркала тоже погасим? **Размышление летописца:** Когда стены Храма, призванного хранить чистоту смыслов, начинают отражать то, против чего они же и поставлены, это сеет великую смуту в душах. Люди перестают различать, где истинный свет заветов, а где лишь его поддельная искра. Доверие к самим устоям и их хранителям может истончиться, как осенний туман. А народ, лишённый ясных ориентиров, становится легко управляем ветром любых, даже самых пустых, песен.