Неудавшийся урок Ольги.
Почему именно Византия? Почему не Рим? Ведь была же попытка.
Ольга, бабка Владимира, женщина умная, жесткая, она пробовала с немцами. В 959‑м послов отправила к Оттону. Тот обрадовался: вот, мол, ещё одна земля под руку. Прислал Адальберта, епископа своего. А через два года Адальберт еле ноги унёс. Говорят, спутников его порубили киевляне. Почему? Да потому что пришёл он не просто с молитвой, а с правом. С правом ставить свою власть над нашими князьями. Ольга такого не хотела. Она государство строила, а не чью‑то епархию.
Владимир ту историю хорошо помнил. И когда встал выбор, а он всегда встаёт перед тем, кто собирает земли, он выбрал не того, кто требует, а того, кто предлагает союз.
В 988 году он крестился сам, а потом крестил киевлян. Сбрасывал идолов в Днепр, ставил людей в воду, строил первые храмы. Но за этим обрядом стояло не просто личное благочестие. Это был акт государственный. Князь выбирал не Бога, он выбирал, с кем его державе быть дальше.
Две модели власти.
Католичество — это ведь система. Там папа выше королей. Он наместник Бога, значит, короли от него получают власть и ему подчиняются. Представьте себе Владимира, который только‑только подмял под себя племена, который строил державу, где князь голова. И тут ему говорят: теперь ты слуга моего слуги. Думаю, у него язык не повернулся бы такое принять.
А Византия дала другую схему, симфонию. Император власть земная, патриарх духовная. Но на деле патриарх всегда был при императоре. А митрополит, которого присылали в Киев, в политику не лез. Князь оставался князем. Хозяином на своей земле. Никто не требовал от него вассальной присяги.
Мне эта история сейчас многое напоминает. Есть страны, которые приняли западную модель. Они интегрировались в систему, где правила пишутся в одном центре. Им говорят, как жить, какие законы принимать, с кем дружить. И они слушаются. Потому что система так устроена. Ты принял правила, ты в клубе. Но ты больше не хозяин в своем доме. А есть те, кто пытается сохранить свой путь. Свои законы, свои интересы. И за это их постоянно пытаются наказать, обвинить, сделать изгоями. Тысячу лет назад был этот же выбор.
Слово Божие по‑нашему.
И язык это отдельная история. Католики служили на латыни. Для нас латынь была чужая, мёртвая. Вера через переводчика это вера, в которой ты всегда немного чужой. А у греков уже была славянская грамота. Кирилл и Мефодий сделали так, что человек в своём доме мог молиться на языке, на котором мать учила его говорить. Это ведь совсем другое ощущение. Вера становится своей, а не навязанной через толмача.
Говорят ещё, что на Западе вера часто приходила с мечом. Франки крестили саксов огнём и железом: проиграл войну, прими нашу веру. Русь же не была никем побеждена. Она сама выбирала.
Примерно через 500 лет, в 1453 году, Византия пала. Константинополь взяли турки. И тогда в Москве родилась мысль, которую сформулировал монах Филофей. Он написал великому князю Василию III: два Рима пали, третий стоит, а четвёртому не бывать.
Первый Рим пал, потому что уклонился в католичество. Второй Рим, Константинополь, пал за то, что согласился на унию с католиками. А третий Рим — это Москва. Потому что она осталась верна тому выбору, который сделал Владимир. И потому что она осталась единственным независимым православным царством.
Ирония в том, что Русь в X веке отвернулась от Рима, выбрала Византию. А когда Византия исчезла, Москва сказала: теперь я её наследница. Не Рима, а именно той Византии, у которой мы когда‑то взяли веру.
Но это уже не Русь. Это Московское царство. Русь, которая делала тот выбор при Владимире, давно прошла свой путь. Она раздробилась, пережила нашествие, сгорела и восстала заново уже под другим именем. Но выбор остался. И он определил, какой будет эта новая Москва.
Я к чему всё это? К тому, что выбор был не между богами. А между тем, с кем ты остаёшься самим собой, а с кем становишься частью чужого порядка. Владимир выбрал путь, где не нужно было становиться побеждённым. И где слово Божие звучало по‑нашему.
Тот выбор, сделанный почти тысячу лет назад, отозвался ещё через пять веков. И до сих пор отзывается.
Без Древней Руси не было бы ни Российской империи, ни СССР. Как всё начиналось на самом деле? Смотрите в моей подборке.