Найти в Дзене
Ирина Смирнова

Унесенные призраками как метафора психоаналитического путешествия

Терапия — это не волшебная таблетка. Это путь, на котором человек теряет привычное, встречается со страшным, учится различать голоса внутри себя и в конце концов обретает право называться своим именем. Миядзаки снял фильм, который идеально описывает этот процесс. Вот как.
Тихиро в начале фильма — девочка, у которой нет своего голоса. Её везут родители, она не выбирает дорогу, не может сказать

Терапия — это не волшебная таблетка. Это путь, на котором человек теряет привычное, встречается со страшным, учится различать голоса внутри себя и в конце концов обретает право называться своим именем. Миядзаки снял фильм, который идеально описывает этот процесс. Вот как.

Тихиро в начале фильма — девочка, у которой нет своего голоса. Её везут родители, она не выбирает дорогу, не может сказать «нет». Когда семья попадает в странный город, родители превращаются в свиней, а Тихиро начинает исчезать, становясь полупрозрачной. Это точное описание того, что происходит с человеком в момент кризиса: привычная опора рушится, собственное «я» тает, остаётся только страх.

Первый шаг в терапии — это согласие войти туда, где тебе страшно. Тихиро не хочет идти к Юбабе, но без этого она не сможет спасти себя. 

Юбаба отбирает у Тихиро имя, оставляя одну букву — Сэн. В терапии мы часто начинаем с того, что человек не знает, кто он на самом деле. Его идентичность построена на чужих ожиданиях, на ролях («дочь», «работник», «жена»). Настоящее имя — это та часть, которую он прячет, боится вспомнить.

В терапии мы ищем это имя. Не в буквальном смысле, а в том, что остаётся под слоем долженствований, стыда, чужих голосов. Хаку возвращает Тихиро карточку с настоящим именем, и она хранит её под сердцем — как символ того, что настоящее «я» является ценностью. 

Хаку — первый, кто протягивает Тихиро руку. Он даёт ей ягоду, чтобы она не растворилась, объясняет правила, защищает. В психоанализе это напоминает фигуру аналитика, и он не спасатель, а проводник.

Безликий — один из самых сложных персонажей. Сначала он незаметен, потом начинает поглощать всё подряд, становится монстром. Его нельзя уничтожить, потому что он не враг. Он — часть Тихиро, та часть, которая не знает, как просить о близости, и поэтому пожирает, чтобы заполнить пустоту.

В терапии мы сталкиваемся с такими фигурами внутри себя. Это не зло, которое надо вырезать. Это рана, которая научилась выживать так, как умеет. Тихиро не убегает от Безликого. Она отдаёт ему последнюю таблетку (очищение) и выводит из купален. Она не уничтожает его, но выводит из разрушительного круга. Интеграция тени — это умение дать месту внутри себя ту функцию, которая не будет разрушать.

Сцена, где Тихиро едет на поезде к Дзэнибе, — возможно, самая психоаналитическая в фильме.

Она едет одна. Проводник говорит, что обратный билет не продаётся. В вагоне — тени, которые выходят на своих остановках. Поезд идёт по воде, а вода — это граница между мирами.

Это метафора пути исцеления. Ты идёшь в неизвестность, не зная, вернёшься ли. Ты проходишь мимо тех, кто остаётся на своих станциях. Ты должен смотреть вперёд .

Хаку говорит ей в конце: «Иди и не оборачивайся». В греческом мифе Орфей оборачивается и теряет Эвридику. Здесь оборачиваться нельзя, потому что прошлое уже отыграно. Важно то, куда ты идёшь теперь.

Тихиро спасает родителей, выводит их из тоннеля. Но они не помнят ничего. Они не изменились, не стали лучше, не благодарят. Это один из самых горьких моментов фильма и самый правдивый. В терапии мы часто приходим к тому, что близкие не меняются вместе с нами. Мы перестаём ждать, что они нас поймут или одобрят. Наша сепарация — это когда мы можем любить их и не нуждаться в их изменении.

Тихиро выходит из мира духов, её волосы всё ещё стянуты лентой, подаренной друзьями. Это единственное, что напоминает о пережитом. Лента блестит на солнце, но не тянет назад.

В конце терапии мы не забываем того, что было. Боль не исчезает бесследно. Но она перестаёт управлять нами. Мы знаем своё имя.