23 марта Православная Церковь чтит память праведного Павла Таганрогского.
Праведный Павел Таганрогский (1792–1879), дворянский сын, раздал имущество и посвятил жизнь Богу. Поселившись в Таганроге, он жил в бедности, работал в порту, молился и наставлял людей. Обладая даром прозорливости и исцелений, он помогал страждущим, учил Иисусовой молитве и жертвовал на храмы. Перед кончиной лицо его просияло. Прославлен местно в 1999 г., а в 2016-м общецерковно. Его мощи почивают в Свято-Никольском храме Таганрога.
Недавно ветер странствий унес меня в город Таганрог. Сложилось это путешествие после одного события. Весной прошлого года на Международном литературном конкурсе «Молитва» за статью о паломничестве по Святой Земле мне был присужден Таганрогской епархией спецприз – икона святого Павла Таганрогского. Мощи праведного Павла находятся в храме святителя Николая Мирликийского Чудотворца, куда я прежде всего и направилась.
Основание храму было положено в 1777 году, когда главнокомандующий Азовской флотилией и Таганрогским портом контр-адмирал Федор Алексеевич Клокачев обратился к архиепископу Славенскому Евгению с ходатайством о разрешении постройки храма во имя святителя Николая в «морских кварталах» Таганрога. Для церкви было выбрано особое место, где некогда стояла палатка Петра Великого, когда он в первый раз прибыл на Таганий Рог и делал в море промеры.
Через год церковь была освящена. Храм был величественным и благообразным: выполненным в классических традициях русского храмового зодчества конца XVIII века. Сначала он именовался церковью Николы Морского и состоял в морском ведомстве. Вскоре после окончания строительства храм был определен как соборный и оставался таковым до постройки Успенского собора.
В 1778 году специально для храма отлили колокол из турецких пушек, взятых в качестве трофея. На нем изображены покровители моряков – святой Николай и святой Фока. Однако в 1803 году по указу императора Александра I, после окончательного перевода базы флотилии, колокол отправили в Севастополь, туда же были отданы церковная утварь и часть иконостаса для строящейся церкви святого Николая. После Крымской войны 1853–1856 годов союзные войска Англии и Франции в числе трофеев вывезли колокол из Севастополя в Париж. Возвращение колокола-странника состоялось 23 ноября 1913 года при большом стечении народа и сопровождалось торжественным крестным ходом. А в 2016 году стараниями меценатов его точная копия, вплоть до сплава, была передана Свято-Никольскому храму города Таганрога.
Во время Крымской войны Никольский храм тоже пострадал. В мае 1855 года в Таганрогский залив вошла вражеская эскадра, обстрелявшая город. В Никольской церкви было семь пробоин. Одно из ядер, засевших в стене колокольни, оставили после ее перестройки. Храм был построен моряками, и его богомольцами были преимущественно рыбаки. Прихожанином Никольской церкви был и святой праведный Павел Таганрогский, собравший вокруг себя религиозное братство, заботившееся о благоукрашении храмов.
Прихожанином Никольской церкви был и праведный Павел Таганрогский
С приходом советской власти в 1922 году из Никольской церкви реквизировали иконы с ризами, часть золоченой церковной утвари, а также бриллианты и золото. Во время Великой Отечественной войны в 1941 году деревянные части церкви полностью сгорели. В 1957 году верхние ярусы колокольни были взорваны, и в конце 1950-х церковь закрыли окончательно, сняли кресты и вывезли утварь. В храме сначала сделали клуб игры в настольный теннис, затем отдали его под автохозяйство, а в центральной части устроили склад рыбкоопа. Храмовая территория была завалена мусором.
Восстановление старинного храма было начато в 1988 году и соединено с подготовкой к 300-летию Таганрога. Реставрацию пришлось начинать с очистки территории – только за первое время было вывезено 96 КамАЗов мусора. В начале 1990-х годов была восстановлена колокольня и новое кирпичное здание храма. Он был взят под охрану как памятник истории и культуры XVIII века. Благодаря подвижническим трудам настоятеля прихода протоиерея Александра Клюнкова восстановительные работы быстро завершились. В возвращении из небытия Никольского храма помогали и местные власти, и морской порт, заводы и другие предприятия города. Вскоре здесь открылись богословские курсы и воскресная школа, а также библиотека духовной литературы.
Великое для Таганрога событие произошло 20 июня 1999 года, когда в Никольском храме совершилось прославление любимого всем городом праведного Павла Таганрогского в лике местночтимых святых Ростовской-на-Дону епархии. Более десяти тысяч верующих Ростовской области и юга России приехали поклониться праведному Павлу в день его канонизации. Ковчег со святыми мощами, поочередно несомый всеми священниками епархии, был торжественно передан из Всехсвятской церкви на старом кладбище в Свято-Никольский храм, где архиепископ Ростовский и Новочеркасский Пантелеимон зачитал архиерейское определение о канонизации святого праведного Павла Таганрогского и была совершена Божественная литургия, после которой множество верующих приложились к мощам святого. Прославление ознаменовалось многочисленными чудесами. Так, в середине Литургии, вокруг солнца, стоявшего в зените на безоблачном небе над Никольским храмом, появилась круглая радуга. Знаменательно, что торжественное перенесение мощей было предсказано святым незадолго до его отшествия ко Господу, когда старец напевал: «Понесли Павла на могилу, а с могилы – да в собор» (в те годы Свято-Никольский храм имел статус собора).
Прославление праведного Павла ознаменовалось многочисленными чудесами
В 2016 году в храме праздновалось общецерковное прославление святого праведного Павла Таганрогского.
Тем временем я подошла к храму теплого цвета светлой охры. Над ним высилась небольшая колокольня, за которой над алтарной частью сиял золотой купол, увенчанный синей главкой. На паперти никого не было, но двери в храм приветливо приглашали войти, что мы и сделали.
Внутри храм оказался просторным и светлым, наполненным воздухом благодати. В храме не было ни привычного деления на приделы, ни больших колонн, и от этого он казался по-домашнему уютным. Ведь храм – это Божий дом, иначе в нем и быть не может. Роспись стен сияла золотым радостным теплом. С небольшой высоты, с чудных красивых икон на людей смотрели такие близкие и дорогие лики наших святых. В русских храмах, как правило, собирается агиография всего православного мира. Поэтому в Никольском храме мы поклонялись: Царственным страстотерпцам, святителю Николаю Мирликийскому и его наперснику святителю Спиридону Тримифунтскому, блаженной Матронушке Московской и святителю Луке Крымскому... Все они здесь молились за русский православный народ. Запомнились иконы Богородицы «Всецарица» и «Неупиваемая Чаша».
С историей Никольского храма неразрывно связаны жизни выдающихся людей нашего Отечества. Так, во время службы в Таганроге офицером Азовской флотилии прихожанином храма был Феодор Ушаков, впоследствии легендарный непобедимый адмирал, причисленный Церковью к лику святых. Сейчас в храме находится икона святого праведного Феодора Ушакова с частицей его честных мощей. В хоре Никольского храма вместе с отцом и братьями в детские годы пел Антон Чехов. Но, пожалуй, самым удивительным прихожанином храма был святой праведный Павел Таганрогский.
Долго, с великой благодарностью, что сподобилась приехать, молилась я у его святых мощей, покоящихся в великолепной позолоченной раке. Испросив у святого Павла помощи в спасении своей неугомонной души и рассказав ему о других своих нуждах и печалях, я наполнилась тихой радостью и направилась в келью таганрогского подвижника.
По дороге расскажу о его удивительной святой жизни. Праведный Павел Таганрогский родился 8 ноября 1792 года в семье дворянина Черниговской губернии Павла Стожкова. В крещении его назвали в честь святого Павла Исповедника, архиепископа Константинопольского. Родители мечтали, что их сын получит хорошее образование, займет высокое общественное положение, но юноша стремился к богоугодной жизни в молитве и странничестве по святым местам.
В 25 лет блаженный Павел раздал доставшуюся ему часть имения, отпустил на волю крестьян и, взяв благословение отца, отправился в заветное странствование по святым обителям, чтобы там обрести покой своей душе. Он побывал в Киево-Печерской и Почаевской лаврах, в Соловецком, Веркольском, Кожеозерском и многих других монастырях. Каждой обители или церкви юноша жертвовал из средств, доставшихся ему по наследству. Во время своего паломничества Павел встретил много духовных наставников, которые стали для него примером праведной жизни, учили непрерывному молитвенному общению с Богом.
Около десяти лет длилась эта странническая жизнь, а затем праведный Павел поселился в приморском городе Таганроге. Там, словно забыв свое дворянское происхождение, он носил простую крестьянскую одежду, говорил на простонародном малороссийском наречии и жил в землянке. Тяжелыми работами в порту, смирением и неустанной молитвой подвижник очистил душу и тело от всего страстного и греховного, на нем явно почила благодать Божия. Праведный Павел стал светильником для многих людей, которые невольно, под впечатлением его слов и добрых дел, глубже вдумывались в смысл жизни и вспоминали о Небесном Отечестве.
Праведный Павел стал светильником для многих людей
Достигнув преклонных лет, святой труженик оставил тяжелую работу в порту и поселился в небольшом доме, непрестанно молясь Богу и служа людям. Павел Павлович любил храмы и часто жертвовал им иконы, лампады, свечи, елей и прочее. Каждый день с первым ударом церковного колокола он отправлялся в Никольский храм, молился за Литургией, поправлял лампады, для чего носил с собой маленькую скамеечку, а на плечах белое полотенце, которым вытирал святые образа. Сохранились свидетельства о том, что уже в преклонном возрасте святой Павел Таганрогский носил кирпичи, помогая пристраивать приделы к собору. Ночи же, как и прежде, проводил в усердной молитве с коленопреклонением. Иисусова молитва никогда не сходила с его уст; и всех приходящих к нему учил он творить эту молитву и без нее никогда никого не впускал к себе в келью.
Простой народ нашел в праведном Павле великого в добродетелях святого старца, получившего от Господа дар исцеления и прозорливости. Люди шли к нему со своими скорбями, бедами и вопросами, за наставлением и утешением – и всегда получали помощь. Постепенно вокруг старца начала складываться община. Некоторые члены общины жили в келье со старцем. Людей семейных Павел Таганрогский благословлял жить в семьях. Члены общины жили по строгому монастырскому уставу.
Продукты, полученные от жертвователей, праведный Павел раздавал нуждающимся. Особенно благоволил заключенным. Каждую неделю он присылал в тюрьму многочисленную провизию, заботился о больных. Если кто-то из заключенных умирал, праведный Павел покупал гроб, одежду для погребения и следил, чтобы узники были похоронены по-христиански.
Обладая даром прозорливости, святой Павел Таганрогский знал, кого надо принять ласково, а кого строго смирить. Случится прийти к праведному Павлу какому-нибудь посетителю, имеющему нераскаянные грехи, – святой, не смущая пришедшего грубым откровением его тайн, притворно обрушивается на кого-нибудь из своих послушников: ругает, бранит, грозит палкой, при этом называя грехи посетителя, дабы подвигнуть того к покаянию. Послушник же кротко терпит и только повторяет: «Простите, батюшка, виноват».
Силой благодати Божией святой ясно видел и душу человека, и его будущее. Своему духовнику, иеромонаху Дамиану (Касатосу), он предсказал: «Ты будешь велыкый человек, такий, шо больший буть не може», – и пророческие слова эти действительно исполнились в жизни отца Дамиана: в 1897 году он был поставлен Патриархом святого града Иерусалима.
Известно, что незадолго до смерти праведника посетил Иоанн Кронштадтский. Предание гласит, что последний приветствовал праведного Павла словами: «Здравствуй, столпе от земли до неба», – на что старец отвечал: «Здравствуй и ты, солнце от запада на восток».
Приближаясь к концу своей земной жизни, праведный Павел все более ослабевал телесными силами, но святая душа его по-прежнему пламенела любовью к Богу и ближним. Как и многим другим великим угодникам Божиим, Господь открыл ему день и час его кончины. Накануне блаженный старец велел написать письмо его близким с просьбой быть на его похоронах.
Силой благодати Божией святой ясно видел и душу человека, и его будущее
Скончался праведный Павел Таганрогский 10 марта 1879 года. Вечером он сильно ослаб и, приобщившись Святых Христовых Таин от своего духовника отца Дамиана, предал свою праведную душу Богу. В момент кончины все предстоящие видели, что лицо угодника Божия просияло великой радостью и тело сделалось белым, подобно снегу. Все, видевшие это знамение благодати Божией над праведным Павлом, умилились сердцем и прославили Бога за такую Его милость.
Теперь вернемся к нашему рассказу о паломничестве. Свернув в Тургеневский переулок и немного пройдя, я неожиданно увидела поразившие меня старинные высокие деревянные ворота с табличкой «Келья святого Павла Таганрогского». Мы вошли во двор, выложенный крупным камнем. Перед нами несколько вдали предстал деревянный двухэтажный дом, на келию совсем не похожий. Ирина Николаевна пояснила, что это новодел. Но мне показалось, что это была удачная стилизация под старинные здания, что некогда стояли на улицах Таганрога. Во дворе душу вновь посетило умиротворение, как в храме.
Перед этим домом мы увидели в мраморном обрамлении бронзовый барельеф-икону праведного Павла (скульптор – Ирина Штод).
Справа от нас находился еще один невысокий домик, где жил и принимал страждущих святой Павел. Послушница старца Мария Цурютина оставила описание обустройства жизни в келии. «Старец Павел занимал под квартиру целый дом, состоящий из нескольких комнат, из которых одна называлась его келией. Келия эта вся была уставлена св. иконами, пред которыми стояла деревянная скамейка, а на ней стояли кувшины, наполненные песком, куда были вправлены большие ставники (свечи), горевшие день и ночь, горели пред иконами также и лампады. Около остальных стен келии стояли кадки, горшки, корзины и мешки, наполненные хлебом, бубликами, маслинами, черносливами, лимонами, медом и проч.; на стенах висели сумки с просфорами. Около одной из стен стояла скамья, ничем не покрытая, служившая старцу вместо постели».
Снаружи светлый домик, со смиренными оконцами, опустившими стеклянные глаза в землю, казался небольшим, но внутри него было четыре выбеленных, как снег, комнатки.
В прихожей, по заведенной традиции, надо снять обувь или надеть бахилы. Мы разулись и вошли в святилище босые. Сейчас, как и при жизни праведного Павла, пришедших угощают святой водой и булками, который лежат в корзинке на столике у входа в келию.
Зашла, и меня обдало ярким пламенем свечей, лампад и блеском чудных святых икон, которыми были закрыты все стены. Как и при жизни святого, здесь перед множеством икон стоят кувшины, наполненные песком, а в них день и ночь горят свечи. Как я потом прочла: «В келье частично сохранен, а частично воспроизведен интерьер того времени, когда там проживала старица Мария Величко и другие послушницы. Сохранены и отреставрированы иконы, принадлежащие старцу Павлу. Многие реликвии, в советское время хранившиеся в храме Всех святых г. Таганрога и у частных лиц, возвращены в келью».
В одной светлице стоял аналой с огромной Псалтирью. Любому можно было вслух читать эту святую книгу, и я с радостным волнением углубилась в богооткровенные тексты святого царя-псалмопевца.
Тут же стояла узкая, та самая, скамья старца, покрытая пестрым домотканым ковриком. Многие верующие, приходя в келью, непременно стараются полежать на ней, веря в исцеление по молитвам святого. Надо сказать, что их вера оправдывается, есть свидетельства об исцелениях болезней. Полежав на этой чудодейственной скамеечке, могу сказать, что спать ночью на этом ложе для святых простому смертному было бы весьма тяжко.
В другой комнате находились большие ростовые иконы и прижизненный портрет блаженного Павла. Я долго сидела перед ним и, не отрываясь, смотрела на святого человека. Свеча, горевшая на столе, освещала его лицо. Было видно, что старец отрешился от всего земного, мысленно уйдя в Иисусову молитву, которая была для него вторым дыханием, и неспешно своими натруженными руками перебирал узелки четок: «Господи, Иисусе Христе, помилуй мя грешного». От этого молитвенного делания праведного человека в душу созерцателя картины передавался покой.
Иисусова молитва была для него вторым дыханием
В третьей комнатке на стенах висели фотографии духовных чад праведного Павла, которых он приучал к посту, молитве, воздержанию и всякой добродетели своей собственной жизнью и примером.
После смерти старца келья и подворье были выкуплены его почитательницей баронессой Елизаветой Таубе и переданы в собственность ученицам святого. Долгое время дом принадлежал разным членам общины. В 90-х годах ХХ века начался процесс передачи кельи в собственность Русской Православной Церкви.
В 2014 году дом и подворье были выкуплены и оформлены как собственность Никольского храма. Началась кропотливая реставрация и реконструкция кельи и подворья под руководством председателя комиссии по канонизации святых Донской митрополии, благочинного таганрогского округа протоиерея Алексея Лысикова.
После общецерковного прославления таганрогского праведника митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий (Иванов) в 2019 году освятил воссозданный комплекс на месте келии праведного Павла Таганрогского.
Выйдя из кельи, я зашла в иконную лавку, где купила святыни, связанные с памятью святого Павла. Совсем рядом с лавкой стоял колодец, который сохранился еще со времен старца. Говорят, что туда он выливал святую воду, привезенную из разных святых мест.
Южное солнце приятно грело землю. Двор подворья обрамляла деревянная крытая галерея, выглядевшая довольно живописно.
Я присела на скамейку, стоящую перед иконной лавкой, с удовольствием подставила лицо под теплые лучи южного таганрогского солнца – и ощутила полноту бытия. Наверное, когда на тебя повеет от Духа Свята, то больше ничего не нужно становится в этой жизни. Ты чувствуешь только данное мгновение, что все остальное суета сует…
Светлана Рыбакова
Источник: Сретенский монастырь