Россия многоконфессиональная страна и межрелигиозный диалог скрепляет гражданский мир в нашей стране.
Неудобная правда
В нашем обществе сегодня бытует два симметричных мнения. Первое: многоконфессиональность России — это исторически унаследованная слабость и источник напряжения, который надо держать под контролем. Второе: зеркально противоположное — все у нас гармонично и цельно и никакого особого внимания не требует.
Оба мнения — глупость. Причем очень вредная и опасная глупость.
Россия — страна, где православные церкви соседствуют с мечетями, буддийские дацаны с синагогами, где православные из Костромы и мусульмане из Чечни — равноправные граждане одного Отечества. И это не декларация, но живая, пульсирующая, иногда конфликтующая реальность. И в этой реальности межрелигиозный диалог — не либеральный проект, но стратегия национальной безопасности.
При этом я — православный христианин — сразу открещусь от злодейства экуменизма. Мы не поборники «единой религии», у каждого свой Отец.
Цивилизация, а не лоскутное одеяло
Когда мы говорим, что Россия — страна-цивилизация, мы должны понимать: цивилизация не бывает унитарной и однородной. Россия прошла ветвистый путь. Мы вобрали в себя православную Византию, тюркский мир, финно-угорский север, буддийский восток и советский атеизм. Этот синтез не был идиллическим, но он был естественным — религиозная диффузия, если хотите.
Сегодня, когда весь западный мир трещит по швам от самопровозглашенного мультикультурализма, у России есть нечто уникальное: многовековой опыт сосуществования «монахов и суфиев», выстраданный, а не придуманный.
Религия как государствообразующая сила
Светское государство не равно безрелигиозное. Это просто разделение власти Президента и Патриарха. Указ Президента РФ N 809 от 2022 года утвердил роль православия, ислама, иудаизма и буддизма как традиционных религий, составляющих духовную основу нашей цивилизации.
Умное государство включает религиозных лидеров в диалог о гражданском единстве, так как они говорят со своими общинами на языке, которого не знает ни один чиновник. И мы пытаемся идти этим путем.
Внешний фактор: религия как оружие
Российскую мультирелигиозность Запад пытается разыгрывать, как козырную карту со времен Крымской войны и до Чеченской кампании. И потерянный контроль в этом важнейшем вопросе оборачивается морем крови. Понимая это, Россия обязана постоянно сосредотачивать свое внимание на межконфессиональном общении. Здесь наша сила, но и наша уязвимость одновременно.
Что делать:
- Межрелигиозное образование — не как экзотический, факультативный курс, а как предмет школьной программы. Русский ребенок должен знать, что такое Ураза-байрам, а татарский — что такое Пасха.
- Совместные гражданские инициативы религиозных общин — субботники, помощь ветеранам, поддержка семей бойцов СВО и др.
- Включение религиозных лидеров в реальную, а не декоративную работу по профилактике экстремизма, по социальной реабилитации, по поддержке многодетных семей. Это ресурс — его нужно использовать, а не бояться.
- Остановить имитацию диалога. Народ чувствует фальшь мгновенно. Хватит форумов, где говорят красивые слова и расходятся. Нужны механизмы реального влияния религиозных общин на местную политику, на принятие социальных решений. Уважение — не подачка. Это признание субъектности.
Россия стала Россией, когда вобрала многообразие и этническое, и религиозное. Мы сильны глубиной каждой из своих традиций, каждого из своих народов, каждой из своих вер. Наша многоконфессиональность — не тернии на пути к единству. Это и есть единство. Единство, рожденное не из однородности, а из выбора — быть вместе, несмотря на различия.
Многоконфессиональность России — это дамасская сталь духа!
Православный, мусульманин, буддист и иудей — все мы кладем жизни на алтарь одной Родины сегодня на полях СВО. Воины не спрашивают друг друга о конфессии перед атакой. Они прикрывают друг другу спины. Наша задача — чтобы этот же принцип работал и в мирной жизни. Ежедневно. В школах, на рынках, в дворах, в больницах. Не потому что так велит закон. А потому что так устроен наш мир — большой, многоголосый, пестрый, но единый.
Один купол над всеми. Разные молитвы. Одна земля.
Вячеслав Лобырев — кандидат юридических наук, преподаватель кафедры менеджмента в Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте России, ветеран боевых действий.