Найти в Дзене

О зеркалах отношений

В толковом словаре С. И. Ожегова зеркало определяется как предмет со стеклянной или металлической полированной поверхностью, предназначенный для отображения того, что находится перед ним. Первые рукотворные зеркала появились ещё в III тысячелетии до нашей эры — это были полированные диски из бронзы, найденные археологами в Месопотамии и Египте. Испокон веков люди бережно относились к зеркалам: считалось, что они способны накапливать энергию — как положительную, так и отрицательную. В повседневной речи мы часто используем фразеологизмы и поговорки, связанные с зеркалом. Говорим, что глаза — «зеркало души»; верим, что разбить зеркало — к несчастью. Обезьяна из басни И. А. Крылова «Зеркало и Обезьяна» заглянула в зеркало и осталась недовольна тем, что увидела. Царица из «Сказки о мёртвой царевне и о семи богатырях» А. С. Пушкина обращалась к зеркальцу с неизменным: «Я ль на свете всех милее, всех румяней и белее?» Зеркало в этих произведениях — не просто предмет, а символ правды, которую

В толковом словаре С. И. Ожегова зеркало определяется как предмет со стеклянной или металлической полированной поверхностью, предназначенный для отображения того, что находится перед ним. Первые рукотворные зеркала появились ещё в III тысячелетии до нашей эры — это были полированные диски из бронзы, найденные археологами в Месопотамии и Египте. Испокон веков люди бережно относились к зеркалам: считалось, что они способны накапливать энергию — как положительную, так и отрицательную.

В повседневной речи мы часто используем фразеологизмы и поговорки, связанные с зеркалом. Говорим, что глаза — «зеркало души»; верим, что разбить зеркало — к несчастью. Обезьяна из басни И. А. Крылова «Зеркало и Обезьяна» заглянула в зеркало и осталась недовольна тем, что увидела. Царица из «Сказки о мёртвой царевне и о семи богатырях» А. С. Пушкина обращалась к зеркальцу с неизменным: «Я ль на свете всех милее, всех румяней и белее?» Зеркало в этих произведениях — не просто предмет, а символ правды, которую не всегда хочется слышать.

Многие из нас бывали в комнатах смеха или смотрели фильм-сказку «Королевство кривых зеркал», поэтому хорошо представляют, как меняется отражение на выпуклой или вогнутой поверхности.

Однако даже идеальное качество зеркала не гарантирует его «правдивости» для смотрящего. То, что мы привыкли считать своим отражением, строго говоря, таковым не является. Зрительный образ в зеркале — это результат работы сложной системы восприятия: сетчатка глаза улавливает отражённый свет, зрительная кора формирует картину, а мозг дополняет её ожиданиями, эмоциями и прежним опытом. Нейрофизиолог Крис Фрит в книге «Мозг и душа» подробно описывает, как наш мозг конструирует реальность, а не просто копирует её.

Наш мир тоже можно представить в виде гигантского зеркала: по одну сторону — физическая реальность, которую можно потрогать, по другую — пространство смыслов и потенциалов. Зеркало словно делит мир на две половины — реальную и воображаемую. Обе существуют одновременно, взаимно проникают друг в друга и дополняют одна другую. То, что мы видим вокруг себя, — отражения, помогающие понять, кто мы есть на самом деле.

Задача такого метафорического зеркала — не просто отразить отдельные моменты нашей жизни, но помочь увидеть то, что мы обычно склонны не замечать. Ведь только через зеркало можно посмотреть на себя со стороны.

Именно в отношениях — во всех без исключения — этот принцип проявляется наиболее ярко. Люди зеркально отражают друг друга, и именно поэтому отношения становятся мощным инструментом самопознания. Дипак Чопра называет это «зеркалом отношений» и пишет о том, что любые отношения способны расширять наше сознание, если мы готовы в них вглядываться.

Те, кого мы любим, и те, кого мы терпеть не можем, — все они наши зеркала. Как точно заметил Макс Фрай: «А когда обнаруживаешь, что вокруг сплошь никчёмные идиоты, пора задуматься, почему у прекрасного и удивительного меня вдруг появляются такие неприглядные отражения…»

Когда человека что-то задевает в другом, чаще всего это указывает на качество, которое он боится признать в себе. А то, что восхищает или интересует в другом, нередко является зоной его собственного роста. В психологии этот механизм описан как проекция — одна из защит, подробно разработанных в психоаналитической традиции и позже осмыслённых в работах Карла Густава Юнга через понятие «Тени» — отвергаемой части личности.

Мы воспринимаем мир через призму нашего сознания. Поскольку человек — существо биосоциальное, его восприятие неизбежно носит оценочный характер: весь поток информации автоматически раскладывается на полярности — хорошее и плохое, приятное и неприятное. Такое деление отчасти врождённое, а отчасти подкрепляется убеждениями и установками, усвоенными в течение жизни.

Устанавливая контакт со своим истинным «я», важно научиться понимать и принимать отвергаемые черты характера. Не бояться быть "плохим". Эти качества не нужно подавлять — вместо этого можно изменить вектор восприятия, наделяя прежде отрицательные качества новым, более точным смыслом. Так постепенно трансформируется отношение к себе — а значит, и к другим.

Вот простой пример. Допустим, в собеседнике нас раздражает скупость. Попробуйте назвать это качество иначе — подобрать другое слово: сдержанность, бережливость, разумная экономность. Прислушайтесь: какие эмоции вызывают эти новые определения? Скорее всего, настроение и отношение уже изменились. Следующий шаг — спросить себя: «Если я позволю себе быть бережливым, какие изменения произойдут в моей жизни?» Этот приём перекликается с техниками когнитивного переосмысления, описанными,  Аароном Беком в когнитивно-поведенческой терапии.

Готового рецепта исцеления не существует. Но осознанность и работа с убеждениями постепенно прорастают любовью к себе и уважением. Как писал Руми: «Рана — это место, куда проникает свет». Да, бывает больно, но именно этот свет преображает.

Присоединяйтесь к школе отношений «Созвучие»

Сайт: http://sozvuchie-school.ru/
ВКонтакте: https://vk.com/sozvuchie_school