Задолго до текущего кризиса и даже тех явных дуновений, что предвещали грядущую "грозу", когда наступление её уже можно было ощущать физически, но всё ещё был шанс, что она отвернёт в сторону. В отношениях... Нет, не государств на политическом уровне, а территорий, которые населяют культурно, национально и исторически близкие до смешения народы, начался процесс духовного раскола.
Филарет не просто стоял у истоков этого раскола. Он был его инициатором и самым активным образом продвигал. Духовная связь, возможно, самое крепкое, что связывало нас, и разрыв этой связи обеспечивал гарантированный дрейф в совершенно иную сторону. И, как многие предполагали, вместо иного пути, своего пути им оказались убийственные скалы, на которых этот пожухлый ковчег, по всей видимости, и расшибётся в щепки.
Почти сорок лет Филарет, настоятель Киевского патриархата, хотел быть самым главным, получив «независимую церковь». Гордыня и злость всего лишь материал, который использовали для лепки "нового общества" совсем другие люди. Умело используя слабости и страсти этого алчного человека. Используя современные и давно испытанные средства и технологии внушали, что этот человек "истинно духовный лидер". Постепенно меняя акценты с "нового общества", на общество древнее, самостоятельное и... независимое. И пусть всё это не выдерживало никакой критики, нужную "историческую базу" подвели.
Сумев отколоть УПЦ от единой "Соборной и Апостольской", Филарет устроил раскол ещё и внутри самой УПЦ. Но его кинули, отдав главенство Епифанию. Тем самым и внутренний общественный раскол лишь углубился. А сам Филарет обиделся, запретив в завещании отпевать себя представителям ПЦУ.
Прожив долгую по человеческим меркам жизнь Филарет умер. Вообще-то по традиции православия о священнослужителе в таких случаях принято говорить иначе, но отступник и предатель не может рассчитывать на такое к себе отношение.
Он завещал похоронить себя во Владимирском соборе. Построенный, кстати, Николаем I в Российской империи. Над его росписью трудились такие русские художники, как Васнецов, Нестеров, Врубель и другие. Но люди Епифания выкрали гроб и увезли в свой Михайловский собор, наплевав на завещание покойника.
Филарет будучи алчным и жаждущим власти расколол УПЦ, лишив людей важной духовной опоры. Но его подвинули, и власть он так и не получил. А теперь и его тело таскают раскольники... Чтоб прихватить храм, где он правил, - Владимирский собор.
Мы много говорим о наследии советской эпохи. Объектах энергетики, предприятиях, инфраструктуре. Которая досталась Хутору в наследство и явно не по заслугам. Местные олигархи долго делили все эти активы.
Духовное наследие имеет куда более глубокие корни, и истоки его тоже исходят из нашей земли, от неё же она и питалась. И речь, конечно, не о деньгах или ресурсах. Как это по обыкновению представляют себе не очень разумные люди. Пытались поделить и присвоить, они давно уже утратили признаки «независимости», да и человеческий облик...
Сегодня прогулялись до Звенигородского городка (городище). Когда-то важный центр торговли, социальной и экономической жизни, в какой-то степени конкурировавший с Москвой в первые годы. А нынче. Городок в стороне от современного довольно провинциального городка, сокрыт от посторонних глаз, на возвышенности у Москва-реки. Лишь земляные валы и недавно отреставрированный белоснежный храм Успения, самый древний в Московской области, намекает на "не простое значение" этого места.
В древней Руси не было традиций сооружения памятников в виде скульптурных композиций. (не сотвори себе кумира) Можно сказать, что эта мода пришла к нам в Петровскую эпоху. Привнеся в нашу культуру много новых образов и точек культурного роста и развития. Золотой век был впереди! Это не противопоставление, а дополнение. То, в чём мы всегда и преуспевали, вбирая в себя новое, адаптируя и перерабатывая под себя.
Памятниками - хранителями памяти о событиях прошлого - были храмы и монастыри. Сочетая в себе не только события Евангельской и Церковной истории, подвижников в честь которых освящались и названы. Вместе с тем воздвигали их на Руси и в России, как напоминание страниц отечественной истории и происходивших событий.
Удачный поход, победа в сражении, иное важное событие – в благодарение Богу возводилась церковь или основывался монастырь. Рождался княжеский или царский наследник – также закладывался храм или часовня. Умирал важный человек – большие средства вносились на поминовение его имени перед Богом. Так современные дела со-существовали с событиями Священной истории, и Священная и государственная история в России наматывались, таким образом, на один временной стержень. Храмы береглись и почитались как святыни, и это было главной причиной того, что от древних времен их сохранилось гораздо больше, нежели гражданских построек.
Этот, чудом переживший времена гонения и тотального разрушения в ХХ веке, и время запустения, и набеги наполеоновского войска, и польской интервенции, застал ещё князя Юрия Дмитрича. Сына Дмитрия Донского. Где-то здесь ходил куда более знаменитый Андрей Рублёв.
Сегодня на воскресной Литургии я даже не смог пройти дальше притвора. Несмотря на "рядовой" день храм оказался полон людей. Площадка перед храмом плотно заставлена автомобилями. Что характерно, это всё больше хорошие, современные машины. На многих стикеры Z. Много женщин, с детьми. Очевидно молятся за своих. Кто бьётся с отступниками, о скорейшей победе и окончании битвы. Как это, в общем, и было в нашей истории и стенах этого храма множество раз!
Вот почему это важно и этой теме уделяется столько внимания! Для полноценной, нормальной жизни нам нужно иметь две опоры. Материальная (экономика, социальное устройство, стабильность и будущее). И духовная! Связующее с корнями, предками и своей землёй! История не раз уже доказала: убери одну и эта конструкция долго не простоит. Укрепляй и развивай - и никакой внешней силе не по силом будет сдвинуть её с места.
Спасибо за внимание к публикации,
Дмитрий Матвеев || DM_812
Больше всего новостей в МАХ и там же теперь рубрика: "Что нового в стране, где ничего нет".