Ежегодно 5 апреля отмечается Международный день нравственности. Этот праздник был учреждён ООН 25 июля 2019 года. О том, что такое нравственность, нам рассказала заведующая кафедрой философии и теологии, доктор философских наук, профессор Тамара Липич.
– Тамара Ивановна, здравствуйте! Расскажите, пожалуйста, что подразумевает понятие нравственность?
– Это понятие можно рассматривать с разных точек зрения. Если в самом широком смысле слова, то нравственность – определённая совокупность внутренних, личностных принципов и ценностей, которые лежат в основании поведения человека. Это своего рода неписанные правила, нормы и принципы, которые помогают человеку понять, что есть добро, а что – зло.
Во время одной из бесед со студентами нашего университета митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн назвал совесть ангелом, который охраняет человека. Совестливый человек не сделает сознательно зло другому, а вот человек, которого покинул ангел, может сознательно совершить зло. На мой взгляд, совесть – это одна из высших характеристик человека как социального существа.
Немецкий же философ И. Кант сформулировал категорический императив человеческого существования: «Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своём лице, и в лице всякого другого как к цели, и никогда – только как к средству». То есть относись к другим людям так, как хочешь, чтобы они относились к тебе. Это золотое правило нравственности.
– Нравственность и мораль – это ведь не одно и то же?
– Эти понятия отличаются друг от друга. Если мораль предполагает нормы поведения, отношения между людьми, даёт нам представления о добре и зле, то нравственность предполагает внутренние духовные качества человека. Мораль и моральные нормы вырабатываются обществом и являются общепринятыми, а нравственность – это продукт самостоятельного осмысления человеком общих норм морали.
– На Ваш взгляд, сильно ли изменилось представление о нравственности за последние годы в России?
– Обычно таким вопросом задаются, когда в обществе происходят какие-то кризисные события. Например, рушатся старые нормы, принципы, а вместо них появляются новые. Нельзя забывать и о влиянии СМИ на нравственность. Именно они могут формировать у молодого поколения совсем иные моральные установки, как положительные, так и отрицательные.
– А что Вы считаете главными нравственными ориентирами для человека вообще?
– В нашем обществе нравственными ориентирами являются традиционные ценности. В 2022 году президент РФ В.В. Путин подписал Указ № 809 «Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей», в котором чётко дается определение, что такое традиционные ценности, к ним относятся: жизнь, достоинство, права и свободы человека, патриотизм, гражданственность, служение Отечеству, крепкая семья, единство народов России и так далее. Нельзя сказать, что какая-то ценность важнее другой. Каждая из них уникальна и отражает определённое отношение к Родине, к обществу, к самому себе.
Сегодня, на мой взгляд, особенно актуальны такие качества, как справедливость и патриотизм. У кого-то другого это будет иной набор наиболее важных для него ценностей. В любом случае, они помогают человеку разобраться, где добро, честность, справедливость, а где зло, обман и подлость.
– Понятие нравственности проходит через те дисциплины, которые Вы преподаёте. Замечаете ли Вы морально-нравственные изменения в жизни своих студентов?
– Вы знаете, действительно, во многих дисциплинах проходят красной нитью мировоззренческие, нравственные вопросы, которые мы разбираем со студентами. Например, на общеуниверситетском курсе философии ребята осознают окружающий мир и своё место в нём, отношение человека к окружающей действительности, к самому себе. Кто-то на этих занятиях даже впервые задумывается над смыслом своей жизни и пытается мысленно ответить на вопрос: «А для чего я пришёл в этот мир?»
Что же касается традиционных православных ценностей, то они рассматриваются в курсе «Основы православной культуры». Я уж не говорю об Этике и Эстетике, Православии и русской литературе, которые ведутся у философов и теологов. Думается, что все наши усилия не могут не сказаться на формировании мировоззрения, критического мышления студентов НИУ «БелГУ», а также на укреплении их духовного стержня. У нас в бакалавриате «Государственно-конфессиональные отношения» несколько лет назад учился один молодой человек. Начинал познавать азы науки ни шатко, ни валко, даже с физкультурой не подружился, так как пропускал много занятий. Мы его поддержали, помогли, в итоге – он сдал физкультуру, а потом и вовсе стал одним из лучших студентов в группе. Когда же началась СВО, то он добровольцем пошёл на передовую. Через время мы узнали, что он погиб. Погиб как герой.
Старшее поколение часто говорит, что молодёжь, мол, не та… Ничего подобного. Да, молодёжь другая, но она замечательная. Знаете, в экзистенциализме есть понятие «пограничная ситуация». Как человек поведёт себя в экстремальных условиях – неизвестно. Но мы делаем всё возможное, чтобы наши студенты выходили зрелыми и ответственными личностями с чувством собственного достоинства.
– Вы рассказали трогательную историю своего выпускника, проявившего героизм. Похоже, во многом на него повлиял и вуз. Кстати, насколько нам известно, Вы возглавляете Клуб молодой семьи. Чем обусловлено его возникновение? Как проходит работа клуба?
– Начну с того, что в 2016 году в честь 140-летия нашего университета был открыт Духовно-просветительский центр им. митрополита Московского и Коломенского Макария (Булгакова). Там-то и работает Клуб молодой семьи. На заседания мы приглашаем самых разных интересных гостей, которые могли бы поделиться опытом и ответить на интересующие вопросы студентов. Среди них и врачи, и психологи, и священнослужители, и работники ЗАГСа, и даже отмеченные Президентскими грамотами многодетные мамы. На эти заседания приходят студенты самых разных направлений нашего университета, в том числе и иностранцы.
Сейчас мы, как и весь НИУ БелГУ, готовимся к юбилейной дате, 150-летию нашего родного университета. К этой дате мы приурочили проведение тоже юбилейной XV всероссийской конференции «Евангелие в контексте современной культуры «Просвещение и нравственность: формирование личности и вызовы времени», на которой мы тоже уделим внимание проблемам студенческой семьи.
– Какие нравственные ценности особенно важны для построения крепкой и счастливой семьи?
– В моём представлении, семья должна строиться на любви, уважении, доверии и заботе. Это союз двух равных людей – мужчины и женщины. К сожалению, сегодня семья претерпевает многие трансформации, которые негативно сказываются на духовном климате в семье. Супруги должны быть надёжным тылом друг для друга и беречь свою семью. Остро стоит демографическая проблема, которой в нашем университете уделяют большое внимание в виде помощи студенческим семьям и молодым мамам.
– В одном из подкастов Вы упомянули, что когда-то вели предмет «Философия любви». Тамара Ивановна, в чём заключается философия самого внутреннего чувства?
– Говорить о философии любви можно много и долго, но уж точно не 2-3 предложениями. Но ясно одно – в основе нашей жизни лежит любовь. До сих пор философы не дали единого определения этому феномену. Как говорил Аристотель: «Любовь – это теорема, которую необходимо каждый день доказывать».
И в заключение приведу стихотворение А. Белого «Жди меня»:
Далекая, родная,
– Жди меня…
Далекая, родная:
Буду – я…
Твои глаза мне станут
Две звезды.
Тебе в тумане глянут –
Две звезды.
Мы в дали отстояний –
Поглядим;
И дали отстояний –
Станут: дым.
Меж нами, вспыхнувшими, –
Лепет лет…
Меж нами, вспыхнувшими,
Светит свет.
Беседовала Ксения Линник