Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Чувство пустоты и изоляция: почему аддикты так одиноки, даже когда рядом люди

Если вы когда-нибудь общались с человеком, страдающим зависимостью, вы могли заметить странный парадокс. С одной стороны, он может казаться открытым, общительным, «душой компании». С другой — при ближайшем рассмотрении оказывается, что глубоких, доверительных отношений у него почти нет. В основе аддикции лежит глубокое чувство внутренней пустоты и изоляции, которое человек пытается заполнить любыми способами. «Для лиц, не имеющих тесных социальных контактов, типична способность обходиться и без них. Тем не менее, они переживают одиночество, как бы ни старались это скрыть». Аддикты могут быть остроумными, интересными собеседниками, любителями театров и ресторанов. Но в их поведении, в их юморе часто проступают элементы скрытой враждебности, стремление унизить кого-то из отсутствующих. Это не злоба ради злобы. Это защита. Ответ лежит на поверхности: «Аддикты не доверяют социальным контактам, так как на основании своего опыта знают, что люди непрогнозируемы, от них можно ждать чего угодно
Оглавление

Если вы когда-нибудь общались с человеком, страдающим зависимостью, вы могли заметить странный парадокс. С одной стороны, он может казаться открытым, общительным, «душой компании». С другой — при ближайшем рассмотрении оказывается, что глубоких, доверительных отношений у него почти нет.

В основе аддикции лежит глубокое чувство внутренней пустоты и изоляции, которое человек пытается заполнить любыми способами.

Одиночество, которое скрывают

«Для лиц, не имеющих тесных социальных контактов, типична способность обходиться и без них. Тем не менее, они переживают одиночество, как бы ни старались это скрыть».

Аддикты могут быть остроумными, интересными собеседниками, любителями театров и ресторанов. Но в их поведении, в их юморе часто проступают элементы скрытой враждебности, стремление унизить кого-то из отсутствующих. Это не злоба ради злобы. Это защита.

Почему аддикты не доверяют людям?

Ответ лежит на поверхности:

«Аддикты не доверяют социальным контактам, так как на основании своего опыта знают, что люди непрогнозируемы, от них можно ждать чего угодно, вплоть до непонимания и агрессии».

В этом смысле аддиктивный агент (алкоголь, игра, еда) оказывается гораздо надежнее. Он предсказуем. Он всегда дает гарантированный результат. С ним «общаться» проще и безопаснее.

«С аддиктивными агентами общаться проще и «безопаснее». На каком-то уровне приходит осознание того, что существуют активности, которые можно реализовывать с гарантией получения удовольствия».

Подмена живых отношений

Известный исследователь аддикции Craig Nakken, на которого ссылается Короленко, ввел важное понятие: в норме у человека не устанавливаются эмоционально насыщенные связи с неодушевленными объектами и явлениями. У аддикта же эти связи становятся главными.

«Аддикты стараются удовлетворять свои эмоциональные потребности в процессе общения с вещами и событиями, которые вызвали фиксацию».

Постепенно эти отношения с предметами и явлениями заменяют отношения с реальными людьми. Человек перестает нуждаться в друзьях, в семье. Он убеждает себя, что может быть самодостаточным.

Люди как объекты манипуляции

Когда аддикт все-таки вступает в контакт с людьми, он относится к ним инструментально — как к объектам, которые можно использовать для своих целей.

«Постоянная тенденция эксплуатировать людей, прежде всего, близких, знакомых, друзей, вызывает у последних чувство обиды, раздражения. Накопление отрицательных эмоций часто приводит к разрыву или значительному охлаждению отношений. В результате круг значимых социальных контактов аддикта сужается, нарастает изоляция».

Замкнутый круг замыкается: аддикт не доверяет людям → использует их → они отдаляются → он убеждается, что людям доверять нельзя → еще больше уходит в общение с «объектами».

Аддикция как «патологическая любовь к объекту»

Nakken: «Аддикция — это патологическая любовь и доверие к отношениям с объектом или событием».

Все объекты имеют нормальную социально приемлемую функцию: пища — чтобы утолять голод, игра — чтобы развлекаться, лекарства — чтобы лечиться. Аддикт же использует их для изменения настроения. Он «вступает» с ними в патологические отношения, которые постепенно вытесняют из его жизни все человеческое.

Что это значит для нас?

Если в вашей жизни есть человек, который кажется вам «беспроблемным» и веселым, но у него нет близких друзей, а его юмор часто бывает язвительным — присмотритесь. Возможно, за этой маской скрывается глубокая изоляция и неспособность доверять.

И если вы узнаете в этом описании себя — знайте: ваше нежелание общаться с людьми, ваша привычка «заедать» или «запивать» проблемы — это не потому, что вы «такой человек». Это потому, что когда-то вы решили, что людям нельзя доверять. И теперь ваша психика пытается выжить в одиночку, находя утешение в вещах.

Но одиночество, даже если вы научились его терпеть, все равно причиняет боль. И следующая статья будет о том, какую роль в аддикции играют два самых разрушительных чувства — стыд и вина.