Год назад мне очень нужно было съездить на Смоленское лютеранское кладбище. Я тогда книгу свою к печати готовила, и буквально пары фотографий не хватило, чтоб разворот про песочные часы сверстать.
Я Елена Васильева, петербургский некрополист, переутомившийся за зиму, но проснувшийся с весной. Сегодня расскажу вам о том, что на кладбище есть и чего там нет и даже искать не стоит.
Так вот, бродила я по Смоленскому лютеранскому, задержалась у надгробия Чарльза Берда – ажурной чугунной часовни с мраморной капличкой внутри. Разглядываю.
А из глубины кладбища направляется в мою сторону группа: невозмутимый молодой человек и пара-тройка восторженных девушек. Экскурсия. Понятное дело, Смоленское лютеранское для экскурсий само то. Молодой человек целеустремлен и уверен, девушки еле поспевают за ним по выпуклым камушкам (ах, надевайте на прогулки по кладбищам хорошие кроссовки, забудьте про каблуки и платформы - натерпитесь лиху...).
Подошед совсем близко, молодой человек указал девушкам на часовню Берда и вопросил: «Как вы думаете, как называется это строение?»
Запыхавшиеся от беготни по дорожкам девушки пропищали что-то невнятное. «Так, и как же? Часовня, сень, надгробие, ммм… возможно, каплица…» — перебрала я наскоро варианты. Но встревать не стала. Дело не мое, экскурсия не моя, пусть вещает человек. А я послушаю, глядишь, чего нового узнаю.
«Не знаете? — переспросил гид. И, не дождавшись ответа, припечатал: — Беседка-стела!»
Кааааакккххх? — вытаращила я глаза. Ни в каком словаре я такого дикого сочетания слов не встречала, ни от какого коллеги не слышала. Беседка - ладно, куда ни шло. Но «беседка-стела»...
«Аааах!» — восторженно выдохнули девушки.
«Идемте сюда, я вам еще что-то покажу», — гид направился за часовню, к проржавевшему чугунному саркофагу, накренившемуся от времени. Девушки за ним. Ну-ка, и я послушаю, любопытно, что он там нашел...
«...Как борщ немыслим без свёклы, — донёсся до меня голос знатока надгробных сооружений, — так и Петербург немыслим без масонов! Прямо здесь, где мы с вами стоим, находятся масонские могилы! Смотрите, вот масон! И вот масон! Вот он, масонский знак!» — энергично указывал гид куда-то вниз. Девушки внимали и ужасались.
«А теперь идемте дальше!» — и процессия унеслась так же быстро, как явилась.
Я осталась недоумевать. Но быстро встряхнулась и тоже двинулась поглядеть на место захоронения масонов. Ну-ка, ну-ка...
В одном месте, на которое указывал гид, стоял покосившийся чугунный саркофаг с хорошо заметным глазом в треугольнике и растительным оранментом.
В другом месте, рядом с саркофагом, была каменная плита, вросшая в землю, также с глазом в треугольнике и скрещенными факелами.
Про этот треугольник с глазом я четко и подробно рассказываю в своей книге. В подавляющем большинстве случаев, размещенный на надгробии, он изображает Святую Троицу и означает, что в могиле под ним покоится христианин.
Однако я же понятия не имею, кто здесь похоронен, — а вдруг и правда масон?
Присаживаюсь перед саркофагом, так и сяк разбираю проржавевшую латиницу….
«Sacred to the memory John Baird who died on the 23 november 1832 aged 2 years аnd 2 months» — «Священной памяти Джона Берда, скончавшегося 23 ноября 1832 года в возрасте 2 лет и 2 месяцев»
Так. А на плите?
«Sacred in memory Eleanor Pritchard who died on the 30 june 1832 aged 72 years» — «Священной памяти Элеонор Притчард, скончавшейся 30 июня 1832 года в возрасте 72 лет»
Ха! Выходит, товарищ, именующий себя гидом, записал в масоны двухлетнего младенца и семидесятидвухлетнюю старушку — только потому, что принял Святую Троицу за масонскую Лучезарную Дельту, знак Великого Архитектора Вселенной. А что в те поры в масоны посвящали только мужчин старше 18 лет – не учел.
Да и правда: надписи еще разбирать да переводить надо, а глаз в треугольнике — вон он. Издалека видать! Ясное дело, масоны...
А ведь чугунный саркофаг очень необычный, и ему стоило уделить гораздо больше внимания. Мы вот с вами уже выяснили, что под ним похоронен двухлетний Джон Берд. Но на этом же месте похоронена еще и 9-месячная София Берд: надпись об этом есть на противоположной грани саркофага, обращенной к земле. Читать ее не слишком удобно, конечно...
А на его боковых гранях - вы только взгляните!
Две скрещенные стрелы, заключенные в венок из роз.
Вы только посмотрите, как безутешные родители выразили свою скорбь: безвременная смерть двух детей, несомненно причинившая им боль (две стрелы), и бесконечная любовь к ним (венок из роз). И Господь Бог (символ Святой Троицы), с ведома Которого все совершается и Который позаботится о детских душах там, на небесах...
И как же странно было стоять там и смотреть на могилы детей и пожилой леди, которых ни за что ни про что обозвали масонами...
Более подробно всякие знаки и символы я описываю в книге "Азбука Петербургских некрополей, Корабли, черепа, ангелы". Продается в книжных магазинах, можно найти на озоне и вайлдберрис. Существуют также электронная и аудиоверсия.
А могилы масонов на петербургских кладбищах взаправду есть. Только выглядят они совсем не так, как некоторым хочется их видеть.