Когда собираешься выбросить ненужное, главное — не начать это рассматривать.
Почему нам бывает так сложно расстаться с вещами, которыми мы давно не пользуемся?
У стремления к накопительству существует своеобразный антипод — навязчивое желание выбрасывать всё подряд. Это поведение обусловлено следующими скрытыми причинами:
В классическом психоанализе как накопительство, так и выбрасывание
Когда собираешься выбросить ненужное, главное — не начать это рассматривать.
Почему нам бывает так сложно расстаться с вещами, которыми мы давно не пользуемся?
- Старые вещи могут играть роль якорей нашей памяти, напоминая о значимых людях и событиях. Выбросить их — всё равно что стереть эту часть истории.
- Привычка хранить много вещей даёт нам иллюзию безопасности и готовности к любым ситуациям. Это защищает от тревоги перед будущим, которое не предопределено. "Если у меня есть запас старых газет, значит, я готов к концу света", — тревога сублимируется в контролируемое накопительство.
- Вещи могут символизировать наши прошлые социальные роли, когда мы где-то работали, чему-то учились или чем-то увлекались. Расстаться с ними — значит принять, что эта часть жизни ушла безвозвратно.
- Вещи могут иллюзорно замещать нам тех людей, которых больше нет в нашей жизни, или прошлых версий себя. Выбросить книгу — значит принять, что ты уже не тот студент и не будешь им никогда. Таким образом, аккуратно разложенные вещи из прошлого защищают нас от мучительного чувства утраты и осознания собственной конечности.
- Выбросить ненужное может мешать внутренняя установка о том, что выбрасывают вещи только чрезмерно расточительные люди. А мы же не такие... Захламлённые шкафы могут быть символическим наказанием, напоминающим о долге бережливости и чувстве вины за уже произведённые ненужные траты.
- Хаос в предметах быта может бессознательно ассоциироваться с хаосом в собственных мыслях и чувствах. Соприкосновение с ним может пробуждать глубокие и интенсивные тревоги, более опасные, чем вещи, которые годами лежат на антресолях, и потому спокойнее туда не заглядывать.
- Бывает и так, что вещь совершенно не нужна, но сам факт обладания ею доставляет специфическое удовольствие, способное подменить собою тепло живых человеческих отношений. Тогда объектами привязанности становятся неодушевлённые предметы, защищающие от подлинной близости, и выбросить их нельзя.
У стремления к накопительству существует своеобразный антипод — навязчивое желание выбрасывать всё подряд. Это поведение обусловлено следующими скрытыми причинами:
- Стремление постоянно что-то выбрасывать может быть социально приемлемой формой проявления агрессии и влечения к разрушению. Вместо того чтобы разрушать отношения, здоровье или собственную жизнь, человек направляет деструктивную энергию на неодушевлённые предметы, что, безусловно, является меньшим из зол.
- Часто вещи становятся для нас не просто вещами, а объектами, в которые инвестированы бессознательные фантазии. В этом смысле выбрасывание вещей может быть попыткой избавиться от "плохих" внутренних объектов, чувств и воспоминаний, методом изгнания их наружу. Как будто мы не просто избавляемся от вещи, но и от собственных неприятных качеств, прошлых неудач и навязанных мнений.
- С раннего детства вещи могут становиться для нас "переходными объектами", которые заменяют заботу близких во время их отсутствия и дают ощущение безопасности. Если в этот период жизни мы столкнулись с травматическими переживаниями — внезапной утратой, отвержением или удушающим контролем, то вещи могут быть для нас не такими уж и безопасными. Они могут казаться неприятными, отбирающими слишком много времени и пространства. Желание выбросить их может быть упреждающим ударом, пока они не нанесли ещё больший вред.
- Избавление от вещей может быть маниакальной защитой при переживании утраты и депрессии. У человека возникает иллюзия, что если очистить внешнее пространство, то внутренняя боль тоже исчезнет.
- Стремление выбрасывать всё подряд может говорить о внутренней нетерпимости к фрустрации, когда человек не может выносить ничего, что не идеально, не функционально, существует без цели. Его мир должен состоять только из достойных продолжений идеального "я", всё несовершенное подлежит уничтожению.
В классическом психоанализе как накопительство, так и выбрасывание связывается с фиксацией на анальной стадии развития, в возрасте от 1,5 до 3 лет.
В это время ребёнок обучается контролю над собственным телом, в частности над процессом дефекации, и многое зависит от того, как это происходило:
- Если требования родителей были очень строги, и ребёнка часто стыдили за ошибки, то он может прийти к тому, что удерживать и контролировать безопасно. Во взрослом возрасте его сложности могут колебаться от проблемных расставаний со старыми вещами до патологического захламления дома. Вещи могут становиться символом "фекального подарка", который жалко отдавать. Такой тип характера считается анально-удерживающим.
- Если наказания за неопрятность были слишком жёсткими и непоследовательными, то ребёнок может прийти к решению, что избавление от всего лишнего — это свобода. Став взрослым, он может испытывать тревогу от самого факта наличия вещей, которые он не контролирует, постоянно перекладывать и пересортировывать предметы, выбрасывать даже нужное в символических попытках "очищения". Такой тип характера считается анально-выталкивающим.
Встречаются и смешанные типы, когда один вид "ценного хлама" копится, а другой, наделенный иным эмоциональным смыслом, выбрасывается.
Спасибо за интерес, проявленный к моим публикациям!
Если материал был полезен, то не забывайте про лайк и подписку!
Записаться на консультацию можно по электронной почте irinan-81@mail.ru