Индийский Джайпур, известный как «розовый город», стал центром международного скандала. В феврале 2026 года ушла из жизни 65-летняя слониха по кличке Чанчал — та самая, которую несколькими месяцами ранее российский фотограф Юлия Бурулёва выкрасила в ярко-розовый цвет для концептуальной съёмки. Её смерть, последовавшая после широкой огласки скандальных фотографий, спровоцировала бурную дискуссию о границах искусства, жестокости и ответственности человека перед братьями нашими меньшими.
История Чанчал: от храма до фотопроекта
Чанчал была не просто одним из многих слонов, населяющих окрестности Джайпура. Последние годы она жила в районе Хати Гаон, который местные жители называют «посёлком слонов». До преклонного возраста животное регулярно возило туристов — в том числе по знаменитой крутой дороге, ведущей к крепости Амбер. Однако пять лет назад, когда слониха заметно состарилась, её перестали использовать для катания. В момент съёмок Чанчал уже находилась на «пенсии», и для неё это участие в необычном проекте было скорее исключением из правил.
В ноябре 2025 года российский арт-фотограф Юлия Бурулёва, находясь в творческой поездке по Индии, задумала необычную съёмку. Вдохновение она черпала прямо на месте: Джайпур действительно называют «розовым городом» из-за характерного оттенка камня, из которого построены многие исторические здания. «Слоны здесь повсюду — на улицах, в орнаментах, в архитектуре. Они — главный символ Раджастана, и я просто не могла пройти мимо, не включив одного из них в свой проект», — объясняла позже свой замысел Бурулёва.
Для реализации задумки она нашла погонщика (махаута) по имени Шадик Хан, который согласился предоставить свою слониху за 2500 рупий. Съёмка проходила на территории заброшенного храма, посвящённого божеству Ганеше, — символичный выбор, учитывая, что слоноголовый Ганеша является одним из самых почитаемых божеств в индуизме. По замыслу фотографа, следовало создать единый розовый образ: яркой краской покрыли не только слониху, но и индийскую модель, сидящую на ней верхом.
Что произошло во время съёмки
Согласно рассказам участников события, всё действо заняло не более 10–15 минут. Для окрашивания использовали «гулал» — традиционный порошковый краситель, который индийцы массово применяют во время фестиваля весны Холи. Махаут настоятельно подчеркивает: применялся исключительно сырой (то есть смешанный с водой) гулал, а вовсе не какая-либо пластиковая или синтетическая краска, которую так боятся защитники природы.
«Краску нанесли преимущественно с одной стороны и сразу же смыли», — пояснил президент комитета Хати Гаон Баллу Хан. Вся процедура заняла около получаса. Погонщик также заверил общественность, что за время съёмок Чанчал не проявляла никаких признаков стресса или дискомфорта: «Она была спокойной, расслабленной и отзывчивой».
Сами фотографии были опубликованы на странице в запрещённой на территории РФ соц.сети Бурулёвой в декабре 2025 года. Однако тогда они не вызвали широкого резонанса — история получила огласку лишь спустя несколько месяцев, когда снимки внезапно завирусились в соцсетях, а вслед за этим пришла трагическая новость.
Смерть и две версии причин
Чанчал скончалась в феврале 2026 года — спустя примерно три месяца после роковой фотосессии. Вокруг причин её гибели немедленно развернулась настоящая информационная война.
Официальная версия, которой придерживаются владельцы слонихи и некоторые официальные лица, гласит: животное умерло от естественных причин, связанных с преклонным возрастом. По разным данным, Чанчал было от 65 до 70 лет, что для слона является глубокой старостью (средняя продолжительность жизни слонов в неволе составляет 60–70 лет, в дикой природе — до 70–80 лет). «Проведённое лесным департаментом вскрытие показало, что смерть наступила из-за проблем с сердцем», — утверждал погонщик Шадик Хан.
Однако многие зоозащитники и неравнодушные пользователи соцсетей придерживаются противоположного мнения: по их убеждению, причиной гибели стал либо токсичный краситель, либо сильнейший стресс, полученный животным во время необычной процедуры. «Даже натуральные составы могут содержать вредные пигменты, вызывающие отравление», — предупреждают специалисты.
Эксперты рассматривают несколько возможных сценариев:
· Токсическое отравление: если компоненты краски оказались вредными для кожи или дыхательной системы животного.
· Психологическая травма: для пожилого слона процесс нанесения краски и присутствие незнакомых людей могли стать серьёзным стрессом, на фоне которого обострились хронические заболевания.
· Естественные причины: возрастные изменения, не связанные со съёмкой.
Показательно, что до сих пор ни одна из версий не получила официального подтверждения, а единого мнения среди компетентных органов просто не существует.
Скандал в соцсетях и позиция фотографа
Как только новость о смерти слонихи стала достоянием общественности, социальные сети буквально взорвались гневными комментариями в адрес российского фотографа. Один из самых популярных комментариев под постом Бурулёвой гласил: «Это не искусство, это чистое издевательство над животными». Другой пользователь написал: «Творческая свобода — это не индульгенция для безответственного самовыражения» . Пользователи также задавались резонным вопросом: «Позволили бы вам сделать такое в вашей собственной стране?»
Юлия Бурулёва, комментируя развернувшуюся травлю, заняла достаточно взвешенную позицию, но не признала своей вины. «В Джайпуре слоны — заметная часть культурного ландшафта: в церемониях, украшениях и повседневной жизни. Я видела их раскрашенными каждый день — это часть местной традиции», — написала она. По её словам, проект задумывался как рефлексия существующей реальности, а не как оправдание или продвижение спорных практик. Она подчеркнула: «Важно отличать ситуации, когда животным действительно причиняют вред, от тех, где предположения могут не вполне отражать действительность».
В ответ на обвинения Бурулёва также заявила, что краситель не содержал токсичных элементов, был нанесён на короткое время и быстро смыт, а всё действо проводилось под присмотром погонщика. Однако эти аргументы не убедили разгневанную общественность.
Действия властей и позиция зоозащитников
Реакция индийских властей оказалась неоднозначной. С одной стороны, представители лесного департамента заявили, что приняли инцидент к сведению и создали комитет для проведения расследования. Специалисты проверят, были ли получены необходимые разрешения на проведение съёмки и соблюдались ли нормы защиты животных. С другой стороны, ряд официальных лиц публично заявили, что на данный момент не видят доказательств прямой связи между фотосессией и гибелью слонихи, в связи с чем активного расследования фактически не проводится.
Наиболее последовательную и бескомпромиссную позицию заняли организации по защите прав животных. Особенно активно высказались активисты PETA India. Вице-президент организации Кхушбу Гупта назвала случившееся «сигналом чрезвычайной ситуации» для всех невольных слонов Индии, которые страдают физически и ментально. Она подчеркнула, что слоны, используемые для верховой езды и других представлений, обычно содержатся на привязи и контролируются с помощью оружия — такие условия причиняют сильный стресс и нередко приводят к трагическим происшествиям.
PETA India уже много лет призывает к поэтапному отказу от использования слонов для развлечения туристов, предлагая заменить их декорированными электромобилями и роботизированными слонами.
Широкий контекст: проблема эксплуатации слонов в Индии
История Чанчал — лишь вершина айсберга. По данным зоозащитных организаций, в Индии сотни слонов, особенно в туристических центрах вроде Джайпура и Агры, эксплуатируются в коммерческих целях с нарушением всех мыслимых норм гуманности. Животных держат в спартанских условиях, кормят скудно, а методы «дрессировки» нередко включают побои и лишение пищи.
Особенно уязвимы пожилые животные, которых перестают использовать для катания. Не имея возможности приносить доход, они нередко оказываются на обочине жизни — их либо продают за бесценок, либо вовсе бросают на произвол судьбы. Трагедия Чанчал уникальна только своей скандальной оглаской, но не сутью проблемы.
Следует признать, что сама по себе традиция раскрашивать слонов к религиозным праздникам имеет в Индии многовековую историю, и местные жители не видят в этом ничего предосудительного. Однако, когда подобные действия совершаются иностранным фотографом в коммерческих или художественных целях, этические вопросы встают гораздо острее.
Выводы: где проходит грань между искусством и жестокостью?
Этот инцидент породил множество важных вопросов, на которые пока нет однозначных ответов. Может ли цель оправдывать средства? Имеет ли художник право использовать живое существо в качестве «материала» для своей работы? Где проходит та самая грань, за которой эстетика превращается в насилие?
Позиция автора этой статьи однозначна: никакой художественный замысел не стоит здоровья и жизни живого существа. Ответственность за жизнь и благополучие животного, особенно такого высокоорганизованного и социально сложного, как слон, должна лежать в основе любого взаимодействия.
Очевидно, что история с Чанчал не будет забыта в ближайшее время. Она уже привела к ужесточению контроля за использованием слонов в коммерческих целях и вызвала широкий общественный резонанс, который, хочется верить, приведёт к реальным изменениям. Что же касается Юлии Бурулёвой — независимо от того, будет ли официально доказана её вина в гибели животного или нет, её имя навсегда останется вписано в историю как символ спора о границах искусства. И этот спор вряд ли завершится в ближайшее время.
Одно можно сказать точно: мы обязаны помнить, что настоящая красота не может быть построена на страдании. И пока общество не усвоит этот простой урок, подобные трагедии, к сожалению, будут повторяться вновь и вновь.
ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ!
Будет много интересной и полезной информации.
#слонихаЧанчал #розовыйслон #Джайпур #жестокоеобращение #защитаживотных #PETAIndia #Индия #фотосессия #скандал #искусствоилижестокость #эксплуатацияживотных #слонывневоле #зоозащита #трагедия #видеосоциальнаяответственность