Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Симфония по творениям свт. Тихона Задонского. 8.5. Начальник

О должности подначальных. 1. Всякий начальник от Бога поставлен, по Писанию: нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены (Рим. 13, 1). Поэтому начальника почитай Бога ради и во всем ему отдавай достойную честь. 2. Так как начальник промышляет и заботится об обществе, в котором и ты находишься, то люби его, как своего отца и благодетеля, и будь ему благодарен. 3. То, что он повелевает и устанавливает для общей пользы, исполняй и делай по его установлению. 4. Клевете и злому слуху о начальнике остерегайся верить, ибо на человека, а особенно на начальника часто ложный слух проносится. Особенно берегись оклеветать и осудить его, ибо тяжко согрешишь. Великое беззаконие – простого человека оклеветать или осудить, а тем более начальника… Такой клеветой у начальника отнимается достойное ему почтение, а в подначальных последует небрежение о нем, и ему непослушание, и всякое зло в обществе. 5. Когда начальник наказывает тебя словом или делом – терпи безропотно. Когда правед

О должности подначальных.

1. Всякий начальник от Бога поставлен, по Писанию: нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены (Рим. 13, 1). Поэтому начальника почитай Бога ради и во всем ему отдавай достойную честь.

2. Так как начальник промышляет и заботится об обществе, в котором и ты находишься, то люби его, как своего отца и благодетеля, и будь ему благодарен.

3. То, что он повелевает и устанавливает для общей пользы, исполняй и делай по его установлению.

-2

4. Клевете и злому слуху о начальнике остерегайся верить, ибо на человека, а особенно на начальника часто ложный слух проносится. Особенно берегись оклеветать и осудить его, ибо тяжко согрешишь. Великое беззаконие – простого человека оклеветать или осудить, а тем более начальника… Такой клеветой у начальника отнимается достойное ему почтение, а в подначальных последует небрежение о нем, и ему непослушание, и всякое зло в обществе.

5. Когда начальник наказывает тебя словом или делом – терпи безропотно. Когда праведно наказываешься, то ты достоин этого, по своей заслуге принимаешь, зачем же и роптать? Когда неправедно, – и его претерпи, и считай, что оно причитается тебе по грехам твоим, которыми ты пред Богом согрешил.

6. Так как начальник печется об обществе, следовательно и о тебе, и для этого требуется ему разум и в искушениях подкрепление, то как все подначальные, так и ты молись о нем, чтобы вразумил его Господь, помог и укрепил. Об этом апостол говорит: прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и без мятежную во всяком благочестии и чистоте (1Тим. 2, 1–2). От начальника счастье или несчастие общества зависит так, как от головы целость всего тела. Поэтому должно всем молиться, чтобы начальник был разумным и добрым, и тогда общество в благополучии будет.

-3

7. Хотя от христиан-начальников и не должно ожидать, чтобы они противное Богу и закону Божию приказывали, однако, поскольку все в мире случается, и как видим в историях, то когда начальник приказывает что-либо противное Богу, не слушай его. Ибо этому и совесть учит, и Божие слово говорит об этом: судите, справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога (Деян. 4, 19). И еще: должно повиноваться больше Богу, нежели человекам (Деян. 5, 29). Во всем прочем крайне берегись противиться начальнику, дабы не постиг тебя тотчас суд Божий, как Дафана и Авирона и прочих их единомышленников.

Начальник ли ты? Как людьми Божиими, братией твоей, управляешь? Печешься ли об их общей пользе? Искореняешь ли неправду и насаждаешь ли правду? Удерживаешь ли своевольство бесчинных и защищаешь ли неповинных? Внимай себе.

Подначальный ты? Почитаешь ли начальника твоего и повинуешься ли ему Бога ради? Внимай себе. Ибо нет власти не от Бога (Рим. 13, 1).

-4