Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Академия Агена-Арт

Секреты Троицы Андрея Рублева!

Эту икону по византийскому канону, побуждающую православных верующих к духовным размышлениям, написал русский иконописец Андрей Рублев. Ее сюжет основан на истории из Ветхого Завета о визите странников к Аврааму и Саре около дубравы Мамре (Бытие 18:2-15). Название Рублева наводит на мысль о том, что образы трех фигур, которые на первый взгляд напоминают ангелов, являются символами Святой Троицы: Отец восседает слева, Сын - посередине и Святой Дух - справа. В визуальном отношении Рублев передает их единство в изображении неподвижных, расслабленных поз, схожих мягких выражений созерцания на лицах, взглядов, угол падения которых составляет своеобразный круг, рук и синего оттенка их одежд. При взгляде на икону зритель чувствует себя желанным гостем за их столом: на переднем плане пустует место. Радушную атмосферу иконы подчеркивает исконно византийская визуальная гармония и симметрия, которые позволяют мастеру выразить любовь и гостеприимство, сделав акцент на единстве Троицы. В соответств
(Источник - интернет)
(Источник - интернет)

Эту икону по византийскому канону, побуждающую православных верующих к духовным размышлениям, написал русский иконописец Андрей Рублев. Ее сюжет основан на истории из Ветхого Завета о визите странников к Аврааму и Саре около дубравы Мамре (Бытие 18:2-15). Название Рублева наводит на мысль о том, что образы трех фигур, которые на первый взгляд напоминают ангелов, являются символами Святой Троицы: Отец восседает слева, Сын - посередине и Святой Дух - справа. В визуальном отношении Рублев передает их единство в изображении неподвижных, расслабленных поз, схожих мягких выражений созерцания на лицах, взглядов, угол падения которых составляет своеобразный круг, рук и синего оттенка их одежд. При взгляде на икону зритель чувствует себя желанным гостем за их столом: на переднем плане пустует место.

Радушную атмосферу иконы подчеркивает исконно византийская визуальная гармония и симметрия, которые позволяют мастеру выразить любовь и гостеприимство, сделав акцент на единстве Троицы. В соответствии с византийскими традициями, Рублев выбрал оттенки, которые позволили ему подчеркнуть индивидуальность и в то же время объединить все три фигуры, при этом сама икона как будто подсвечивается изнутри. Золотые и оранжевые тона, изобилующие в этом ярком творении, заполняют его атмосферой теплоты и величия, усиливая его духовный резонанс.

(Источник - интернет)
(Источник - интернет)

библейские символы

Дом позади фигуры Отца символизирует место вечного спасения, дерево за фигурой Сына олицетворяет Древо жизни и деревянный крест, гора за спиной фигуры Святого Духа вызывает в памяти гору Фавор, где происходит Преображение Господне в присутствии Святого Духа.

круг взглядов

Угол, под которым повернуты головы, и взгляды фигур, обращенные к зрителю, направлены против часовой стрелки. Открытый круг, образуемый тремя фигурами, как будто манит зрителя, такое «гостеприимство» характерно для византийского искусства.

божественное жертвоприношение

Стол выполняет функцию алтаря. В центре его находится чаша, в которой лежит голова жертвенного теленка, которого убил Авраам, чтобы подать его на стол гостям. Он также символизирует агнца Божьего, символизирующего жертвенную смерть Христа во имя спасения человечества.

________________________________________________________________

Узнать больше о православной иконе можно на курсе Академии от кандидата исторических наук, профессора кафедры искусствоведения Академии И. Глазунова, Н.В. Бицадзе.