4 Апреля - День освобождения Венгрии от фашизма
Смысл предлагаемой публикации, недавно найденной на просторах венгерского интернета, на мой взгляд, фундаментальный. Это – неопровержимое свидетельство. Свидетельство того, что народы, однажды познавшие божественные свойства социализма – справедливость, братскую дружбу, искреннюю взаимопомощь, жертвенность – эти народы никогда не утратят знание о своем недавнем благородном прошлом и неоспоримо грядущем будущем. Как бы ни изгалялся над людьми алчный бес западной цивилизации, ростки новой жизни сохранятся в генах этих народов, и из них, как из маленьких искорок, обязательно возгорится пламя будущей счастливой эры человечества.
Автор размышлений – Силард Калмар, член венгерский Ассоциации имени Аурела Штромфельда[1]. Статья написана в 2025 году к 80-летию Освобождения Венгрии от фашизма.
«Когда я был еще ребенком, 4 Апреля – День освобождения Венгрии от фашизма – был самым важным среди весенних праздников социализма. В Капошваре, в Парке Свободы, стоял большой обелиск, под ним – фигуры солдат, а на табличках кириллицей были написаны русские имена. Будучи барабанщиками («юные барабанщики» в советской практике - «октябрята» – прим. переводчика) и пионерами, в День освобождения мы возлагали цветы к обелиску, а я смотрел на памятник и по слогам прочитывал выбитые на табличках имена. Тогда моих знаний русского языка уже хватало, чтобы читать имена людей, пришедших с Востока. Я пытался представить их лица. И все они были похожи на храбрых героев фильма «Четыре танкиста и собака». А все немцы, противостоявшие им, представлялись врагами, желавшими миру зла.
Затем произошла смена режима, и положение вещей изменилось. Герой стал убийцей, а убийца – жертвой. Из Германии прибыли «хранители» немецких военных традиций: старые ветераны и молодые лысые почитатели Железного креста. Собрали по всей Венгрии своих погибших и перезахоронили на нашем почетном кладбище. Мы не роптали. Люди погибли, и им тоже полагается горсть земли и могильный крест. Они тоже были чьими-то отцами и сыновьями, сгинувшими в одной из самых бессмысленных войн в истории человечества.
Затем появились политики, заявившие, что советские памятники павшим — это символы угнетения. С некоторых из них лишь сбили звёзды, а на других кувалдами раскрошили мраморные плиты с именами погибших. Как и в 1956-м году. Уже тогда, помимо линчевания коммунистов, «героическим деянием» считалось уничтожение памятников на советских братских могилах.
В это время страной правили духовные наследники Хорти, который втянул венгров в ад Второй мировой войны. Историю переписали. Улыбающийся советский солдат моего детства стал вдруг грязным «оккупантом», который в пьяном виде насиловал наших матерей и бабушек.
Но мне повезло. Моим бабушкам и дедушкам, а также родителям, довелось встречаться с нашими освободителями.
Одна история случилась в небольшом местечке в Трансильвании. Лейтенант из Ленинграда, у которого жена умерла от голода в блокадном городе, судя по всему, влюбился в мою тётю и решил взять её в жены. Но, к сожалению, из этого ничего не получилось. Лейтенант пал смертью храбрых в бою недалеко от деревни своей невесты.
Другая история. В один из тех тревожных дней бабушка вывела моего отца - тогда еще мальчишку - и двух его младших братьев к шоссе за деревню, чтобы показать чудо чудное: длинную вереницу советских грузовиков и танков, которые двигались в сторону Дебрецена и Ньиредьхазы. В тех местах произошло позднее одно из крупнейших танковых сражений Второй мировой войны. В какой-то момент рядом с бабушкой и детишками остановился джип, из него выскочил офицер в фуражке, вложил в руки бабушке бумажный пакет с кусочками сахара, погладил детишек по голове, и джип помчался дальше…
Смена режима в Венгрии привела к перевороту в мировоззрении людей. Возродилась пропаганда Геббельса, стало не только возможным, но и обязательным говорить об освободителе как об оккупационном чудовище. Многие из тех, кто, как говорила моя мать, «ел коммунизм большой ложкой», стали самыми фанатичными антикоммунистами. Другие просто смирились с переписыванием истории.
Всё это продолжается десятилетиями. Система, так называемого, Национального сотрудничества Виктора Орбана построена на сложной сети исторической лжи. Антикоммунистические пропагандисты, замаскированные под учёных, получают миллионы за то, чтобы вбить нам в головы: всё, что в прежние времена мы считали хорошим и прекрасным, на самом деле, было плохим и безобразным. Петер Борошш и Мария Шмидт (ярые венгерские антикоммунисты - примеч. переводчика) на многие годы вперед задали направление общественной мысли. А те, кто ещё помнят улыбающихся советских солдат, их пакетики с сахаром, кто помнит героев, которые остановили шквал стальных нацистских танков, жертвуя своими жизнями, эти люди постепенно уходят.
Подрастающее поколение думает уже совершенно иначе, потому что им даже в голову не приходит, что учебники истории, изготовленные для их «просвещения», - это не что иное, как концентрированная ультраправая пропаганда.
Нас осталось немного. Но мы есть. Те, кто хранит веру, знание того, что всё было иначе. Мы не прячемся и даже с гордостью принимаем свою «инаковость». Мы даже рады, что в мире «промытых мозгов» быть «коммунякой» считается «самым неприемлемым». Мы не спорим, не ввязываемся в разборки, мы там, где должны быть, и делаем то, что должны делать.
Мы бережно храним память об освобождении, ухаживаем за могилами 200 000 советских солдат, павших на нашей земле. Копаем, чистим, убираем мусор, моем солдатские обелиски, подкрашиваем буквы. Мы смываем грязь и позор. Родственники погибших из России благодарят нас за нашу работу, они знают, насколько это значимо в то время, когда латыши, литовцы, чехи, украинцы сносят или оскверняют памятники советским героям.
Конечно, всё это непросто, и нас немного. Но мы знаем, что всё равно на нашей улице будет праздник.
Силард Калмар – участник Ассоциации имени Аурела Штромфельда»
Дорогие венгерские братья! С Днем освобождения вас! Низкий вам поклон, искренние пожелания сил и стойкости!
[1]Аурел Штромфельд - венгерский военачальник, начальник штаба Красной Армии Венгерской советской республики (1919 г.)