В руках – веточка вербы. За плечами – долгий Великий пост. Впереди – Страстная седмица и Пасха. А в голове вопрос: что же я должен сделать в этот день? Не просто «отметить», не просто «освятить вербу», а именно – сделать. Как христианин.
Священник Валерий Сосковец отвечает на этот вопрос.
Сначала – понять, о чём праздник
Настоящее название Вербного воскресенья – Вход Господень в Иерусалим. За неделю до Пасхи Христос въезжает в столицу, чтобы через несколько дней быть распятым. И это событие было предсказано за сотни лет до Рождества Христова. Пророк Захария писал: «Ликуй от радости, дщерь Сиона... Се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной» (Зах. 9:9).
То есть не на боевом коне, а на осле – символе мира. Царь, который идёт не воевать, а умирать.
И когда это случилось, народ встречал Его как царя. Постилали одежды, резали пальмовые ветви (у нас – вербу) и кричали: «Осанна!» – «Спасение!». Они думали, что Он воцарится здесь и сейчас. Но Господь сказал: «Царство Моё не от мира сего».
Что нужно сделать в Вербное воскресенье
Первое и главное – прийти на всенощное бдение в субботу вечером. Не в воскресенье утром «забежать на освящение», а именно на службу. Потому что на всенощной читается Евангелие о Входе Господнем, и именно там, во время чтения канона, вербы освящаются. Вы стоите с ветвями, как те люди, которые встречали Христа. Вы – участник события.
«Вообще для чего освящается верба на праздник Входа Господня в Иерусалим? – задаёт вопрос священник. – Смысл в том, чтобы мы стояли с этими ветвями, подобно тем людям, встречающим».
А утром в воскресенье – литургия. И центральная часть праздника – не верба, не освящение, а Причастие. «Господь для того вошёл в Иерусалим и принял страдания, смерть и воскрес, – объясняет отец Валерий, – чтобы мы могли Ему приобщиться через таинство Причастия».
Для тех, кто готовится к этому шагу, есть молитва перед исповедью. Она помогает не формально перечислить грехи, а увидеть себя настоящего – без масок и самооправданий. Когда вы прочитаете её, многие вещи встанут на свои места, и вы поймёте, что именно мешает вам стать храмом Божиим.
Как не уподобиться той толпе
Было так: в воскресенье люди кричали «Осанна!», а в пятницу – «Распни!» Пять дней – и такая перемена. Почему? Потому что они ждали земного царя, а получили Узника, идущего на крест.
Мы можем не заметить, как внутри нас происходит то же самое. Сегодня мы встречаем Христа с вербой, а завтра – раздражаемся на ближнего, обижаемся, завидуем. Это и есть наше «распни».
Чтобы этого не случилось, нужно, чтобы Христос вошёл не только в Иерусалим, но и в нас. «Чтобы Он вселился в нас, осветил нас, просветил, приобщил к Своему Царству и приобщил к вечной жизни», – говорит священник.
Простое правило
Не пропустите субботнюю службу. Освятите вербу. Причаститесь в воскресенье. И несите Христа внутри себя в каждый день Страстной седмицы.
Для тех, кто хочет, чтобы Господь действительно вошёл в сердце, есть молитва при входе в храм. Её читают, когда переступают порог церкви, но можно – и когда встаёшь утром. Она короткая, всего несколько слов, но в ней – всё наше желание: «Очисти меня от всякой скверны и сподоби мя радостно встретить Царя славы». Попробуйте прочитать её перед тем, как взять в руки вербу, – и вы почувствуете, как меняется настрой.
Осанна или распни? Этот выбор мы делаем не раз в году, а каждый день. Вербное воскресенье – напоминание: Христос идёт к тебе. Не как земной царь, а как Спаситель. Встретишь ли ты Его? Или разойдётесь, не узнав?
А вы готовы принять Его не только в храме, но и в своей душе?
Кoгда нет больше сил помoжет эта мoлитва
Уединитесь в укромное место, чтобы вас никто не тревожил. Зажгите свечу или лампадку. Встаньте перед иконами (иконы желательно Иисуса-Вседержителя, Божьей Матери и Николая Чудотворца, и, если есть, то Иоанна Златоуста — замечательная и очень сильная икона!). Сначала прочтите молитву... читать продолжение