04.04.2026 суббота, которую Церковь называет Лазаревой. Устав разрешает есть икру, но не рыбу. Кто причащался – тот уже исполнил букву закона. Но давайте о главном.
Господь Иисус Христос – прежде всего Победитель смерти. Это Его главная задача, которую Он решил. Если бы Он наполнил мир чудесами, открыл глаза слепым, выпрямил скрюченные спины, изгнал бесов, но не победил смерть – всё было бы бесполезно. Какой смысл обдирать дерево по листочку, если корни остаются? Надо заниматься корнями.
Почему Лазарь – это про нас
Мы часто на исповеди перебираем мелкие грехи, как Крыловский герой, который исследует каждую букашку, но слона может и не заметить. А есть главное. У преподобного Силуана Афонского было видение: человек исповедуется, и изо рта у него вылетают маленькие змейки. Потом показалась большая змея – и спряталась. А вслед за ней вернулись и все маленькие. То есть человек не до конца разобрался с глубинным грехом – и мелочи вернулись.
Так и Христос: Он сделал много добрых частностей, но если бы не победил смерть – мы бы забыли всё это как насмешку. Поэтому Он пришёл сделать главное – уничтожить смерть.
А смерть связана с грехом. Сегодняшние безбожники хотят победить смерть без покаяния. Ещё в прошлом веке придумали переливание крови, чтобы коммунистические бонзы жили вечно. Но нельзя дать человеку бессмертие, не дав ему сначала безгрешие. Бессмертный грешник – это бес во плоти, хуже всякого демона.
Три воскресения
Христос воскрешал мертвых по нарастающей. Сначала – дочку начальника синагоги. Она только умерла, ещё не остыла. Господь сказал ей по-арамейски: «Талифа куми» – «Козочка, вспрыгни!» И девочка вскочила.
Потом – юношу из Наина, которого уже несли хоронить. Там была вдова, терявшая единственного сына. Господь остановил процессию и вернул его матери. А сегодня – Лазарь, который уже четыре дня во гробе. Уже запахло. Уже смерть вступила в свои права.
Святитель Григорий Нисский сравнивает смерть с переплавкой. Золотую вазу изломали – но серебро осталось. Ювелир бросает его в тигель и отливает новую вазу. Так и Господь: когда наше тело разойдётся на составляющие, Он из той же «руды» восстановит каждого в день всеобщего воскресения.
Почему Христос плакал
У Лазаря были сёстры Марфа и Мария. В их доме Господь отдыхал от толп, от бесноватых, от фарисеев. Он любил эту семью. И вот Лазарь умер, лежит в пещере, уже воняет. Марфа говорит: «Господи, уже смердит, четыредневный». Иисус заплакал. Это единственное место в Евангелии, где сказано, что Он плакал. Он плакал о том унижении, которое смерть совершает над любимым человеком.
И Он крикнул: «Лазарь, иди вон!» Мёртвый услышал голос Сына Божия и вышел. Это залог того, что все, кто во гробах, услышат Его голос и оживут.
Живая проповедь
После воскресения Лазарь никому не рассказывал о том, что видел. Его язык не мог выразить загробного опыта. Только ел сладкое – потому что гортань помнила адскую горечь. И никогда не смеялся. Кроме одного раза: он увидел вора, который крал глиняные горшки, и расхохотался. «Глина ворует глину» – сказал он. Святые смеются иначе, не как мы.
А люди, которые не верили пророкам, не поверили и воскресшему Лазарю. Наоборот, решили убить и его, и Христа. Так сбылась притча: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто из мёртвых воскрес – не поверят.
Для тех, кто хочет встретить Пасху с чистым сердцем, кто чувствует, что мелкие грехи мешают, а главный не виден, есть молитва перед исповедью. Она помогает не перебирать букашек, а увидеть ту самую «большую змею». Когда вы честно прочитаете её, многие вещи встанут на свои места, и вы поймёте, с чего начинать настоящее покаяние.
В этот день мы должны задуматься
В этот день мы должны задуматься о смерти. Не как о пугале, а как о переплавке. Как о том, что рано или поздно каждый из нас окажется в гробу. И тогда будет уже поздно исправлять главное.
Сегодняшняя культура делает всё, чтобы мы не думали о смерти. В городе человек умирает – его быстро увозят, кремируют, хоронят почти незаметно. А в старом селе, когда кто-то умирал, жизнь замирала на несколько дней. Все жители собирались в доме покойного, читали Псалтирь, дежурили у гроба. Это меняло людей. Тот, кто всматривается в смерть чужую, начинает готовиться к своей. И всё, что раньше было важно, становится неважным. А то, что не замечал, вдруг видишь.
В Лазареву субботу мы стоим на пороге смерти и воскресения. Завтра – Вход Господень в Иерусалим. Верба в наших руках – знак победы над смертью. Потому что Тот, кто воскресил четверодневного друга, воскресит и каждого из нас.
Для тех, кто готовится к исповеди, но боится, что не сможет вспомнить всё, есть молитва о прощении забытых грехов. Она написана святым Варсонофием Великим. Её читают перед исповедью, когда на душе тяжесть, а слова не приходят. Она как ключ: открывает память сердца и помогает вытащить на свет то, что пряталось глубоко. Многие, прочитав её, вдруг вспоминали то, о чём хотели бы забыть, – и освобождались.
Лазарь вышел из гроба, обвитый пеленами. Христос велел развязать его. Мы тоже все обвиты пеленами грехов, страхов, привычек. И Господь говорит тем, кто рядом: «Развяжите его, пусть идёт». Это и есть наша задача – помогать друг другу освобождаться от того, что связывает по рукам и ногам. А главное – верить, что смерть побеждена. Даже если сейчас вокруг ещё и пахнет тленом.
А вы когда-нибудь задумывались, почему нас так тянет к сладкому? Может, и наша гортань помнит что-то, о чём мы не хотим вспоминать?