Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Живая Средняя Азия

Почему татары любят европейские имена?

Каждый казанец знает: если твоего приятеля зовут Рудольф, Альберт или Марсель, а знакомую – Альбина, Регина или Азалия, то они ни разу не западные европейцы, а очень даже татары. В крайнем случае, башкиры, ведь из-за связей этих народов у них это тоже очень распространено. Почему же татары так любят западные имена? Тут придется начинать издалека. В ордынскую эпоху и гораздо позже татары параллельно использовались традиционные тюркские и исламские имена (как русские – славянские и крестильные). Например, обративший свою державу в ислам хан Узбек официально носил имя Гийас ад-Дин Мухаммед. Точно так же поступали его потомки. А простой люд и вовсе мог зваться только по-тюркски, не используя исламского имени, даже если оно и было. На тот момент это всех устраивало. Но при Екатерине IIбыло создано Духовное управление мусульман, которое занималось ведением актов гражданского состояния. Муллы теперь являлись государственными чиновниками, а потому стали пользоваться служебным положением, чтобы

Каждый казанец знает: если твоего приятеля зовут Рудольф, Альберт или Марсель, а знакомую – Альбина, Регина или Азалия, то они ни разу не западные европейцы, а очень даже татары. В крайнем случае, башкиры, ведь из-за связей этих народов у них это тоже очень распространено.

Почему же татары так любят западные имена?

Тут придется начинать издалека. В ордынскую эпоху и гораздо позже татары параллельно использовались традиционные тюркские и исламские имена (как русские – славянские и крестильные). Например, обративший свою державу в ислам хан Узбек официально носил имя Гийас ад-Дин Мухаммед. Точно так же поступали его потомки. А простой люд и вовсе мог зваться только по-тюркски, не используя исламского имени, даже если оно и было.

На тот момент это всех устраивало. Но при Екатерине IIбыло создано Духовное управление мусульман, которое занималось ведением актов гражданского состояния. Муллы теперь являлись государственными чиновниками, а потому стали пользоваться служебным положением, чтобы приучить народ сразу давать только исламские имена.

В итоге перед революцией подавляющее большинство татар использовало именно их. Некоторые были редкими, а вот трио Мухаммат, Ахмат, Габдулла (у женщин – Фатима, Асия, Зулейха или как-то так) имели особую популярность. И в итоге список активно используемых имен был сравнительно небольшим. Поэтому в татарском обществе появился некий социальный запрос на то, чтобы его пополнить.

-2

В 1920-1930-е годы советская власть боролась с религией и ее проявлениями – это раз. К тому же, возникла мода на революционные имена – это два. А татары исторически были народом, очень сильно интегрированным в российскую культуру. Поэтому такая мода тоже их захватила.

Но им не понравилось называть детей Даздрапермами, Мэлсами и прочими Тракторами, и татары решили пойти своим путем. В то время начался расцвет татарского театра, и наряду с национальными постановками приобрели особую популярность пьесы европейских авторов. Поэтому многие стали называть детей Фердинандами, Робертами и Сабинами и тому подобное.

Был тут и еще один интересный нюанс. Многие любили давать имена в честь тех или иных европейских революционеров. Либо, как вариант, расшифровывать их по-революционному. В первым относятся имена Марат (в честь француза Жана-Поля Марата), Роза (в честь немки Розы Люксембург), ко вторым – Ренат (РЕволюция, НАука, Труд), Дамир (ДАешь МИровую Революцию) и так далее.

Ну и, в общем, из-за моды, желания выглядеть прогрессивными, советской политики и объективной потребности в расширении списка используемых имен татары начали называть детей по-европейски.

-3

Правда, у основной массы советских граждан такая мода через пару десятилетий прошла. Отчасти, из-за того, что носители редких имен меняли их сразу после достижения совершеннолетия. Но татары в этом случае оказались более консервативными. Раз уж ребенок получил имя, значит, будет его носить всю жизнь.

Поэтому популярность европейских имен никуда не делась. Во востребованности они идут примерно на равных с мусульманскими и исконно тюркскими.