В последние десять лет стало модно сетовать на прогрессивную «повесточку», которая, дескать, захватила современную западную культуру. Сезонное обострение таких разговоров обычно совпадает с обсуждением итогов премии «Оскар», когда в числе победителей оказываются кинокартины, фокусирующиеся на историях расовых и этнических меньшинств, женщин и прочих угнетённых групп, а также критические фильмы по отношению к тем или иным политическим режимам.
Недовольство «повесточкой» предполагает, что когда-то её не было. Якобы существовал некий «Золотой век», когда фильмы, актёры и прочие работники киноиндустрии оценивались исключительно за художественные достижения без учёта их происхождения, политических взглядов или внешнего контекста.
Однако в реальности подобного «Золотого века» никогда не существовало. И «Оскар», и другие знаменитые премии, включая Нобелевскую, с самого момента своего учреждения всегда были про бОльшее, чем просто про оценивание «объективных» качественных критериев. Человек – социальное существо, и тысячи людей, кто на протяжении десятилетий голосовал в той или иной номинации, безусловно, учитывали не только художественную ценность, но и внешние обстоятельства своего времени, места и социального круга.
В 1943 г. «Разгром немецких войск под Москвой» стал лучшим документальным фильмом наряду с австралийской хроникой кампании в Новой Гвинее, американской хроникой битвы за Мидуэй и американским же фильмом «Прелюдия к войне». Очевидно, что награду фильм получил на фоне улучшения союзнических отношений между СССР и США, когда коммунисты впервые за 25 лет перестали восприниматься широкой публикой как исчадия ада.
В 1944 г. лучшим фильмом была признана «Касабланка». В первую очередь, её помнят как великую мелодраму, но вообще-то фильм в доступной форме доносит до зрителя актуальную политинформацию: режим Виши, который США раньше признавали, теперь плохой и коллаборационистский, но среди тех французов, кто служит ему в Северной Африке, есть хорошие ребята, которым просто нужно помочь сделать «правильный выбор». Выход фильма в широкий прокат в январе 1943 г. оказался приурочен аккурат к Касабланкской конференции лидеров США и Великобритании – чем не «повесточка»?
Эпоха с конца 1960-х по начало 1980-х гг. известна как «Новый Голливуд», когда на волне движений за гражданские права американская киноиндустрия раскрепостилась после десятилетий консервативных ограничений Кодексом Хейса. Яркий пример «повесточного» фильма той эпохи – «Крёстный отец», где заслуживающими сочувствия главными героями мало того, что являются итальянцы (длительное время весьма презираемая в американских реалиях этническая группа), так ещё и бандиты (нонсенс для Голливуда эпохи Кодекса).
В 1989 г. три номинации на «Оскар» выиграл фильм «Слава» про чернокожих солдат Севера в годы Гражданской войны, а лучшим фильмом в 1991 г. стал «Танцующий с волками» – прорывной в своём изображении индейцев как положительных персонажей, а федеральной армии США на Диком Западе как угрозы.
Резюмируя, «повесточка» никогда и никуда не уходила. Если вас бомбит от какой-либо из её вариаций, то это значит лишь то, что предыдущие «повесточки» вы просто не замечали, так как они вас устраивали и воспринимались как нечто, само собой разумеющееся. Но это не значит, будто их не было.