В начале XVII в. русские первопроходцы достигли верхнего течения Енисея, где столкнулись с монгольским государством Алтын-ханов - крупнейшим ханством Северной Монголии начала XVII в. Основатель этого монгольского государства Шолой Убаши-хунтайджи, укрепил свою власть в ханстве, заставив служить себе вассальных монгольских нойонов.
После чего, в результате ряда удачных походов обложил данью енисейских киргизов и мелкие народности жившие севернее его владений. На западе он пытался покорить ойратские (калмыцкие) княжества, начав череду тяжелых монголо-ойратских войн.
В 1616 г. к Алтын-хану впервые было отправлено русское посольство, которое возглавили атаман Тарского города Василий Тюменец и десятник Иван Петров. Ставку хана Шолоя Убаши Хунтайджи русские послы нашли в верховьях Енисея у озера Упса. Живой, наполненный мелкими подробностями и описаниями рассказ сметливого казачьего атамана рисует перед нами яркую картину жизни и быта крупного монгольского феодала.
Внешность хана Шолоя, которому "лет в 60, бороду бреет, только ус, волосом черн, ростом дороден и плечист", пышный прием оказанный послам, которых встречали "лутчие ево князи и мурзы в нарядном платье", одежду хана "на самом царе было платно, отлас золотной", как вошли "в ызбу к царю, и царь сидел на своем месте, ноги подогбав", после чего дано любопытное описание буддийского богослужения. Все это рассказано Тюменцем просто и выразительно.
Упомянутый буддийский ритуал поклонения божествам Василий Тюменец воспринял как обряд принесения присяги монгольским ханом русскому царю: "подымали они бога и кланяетца ему он, царь, ныне со всеми своими людьми на том, что ему со своими людьми государю служить и прямить и быти под государевою рукою". Сам Шолой Убаши, видимо, принял прибытие русского посольства как установление дружеских связей с Русским государством.
В связи с чем Алтын-хан Шолой Убаши отправил в Москву с возвращавшимися на родину русскими послами своих посланников Скаян Мергеня и Кичен Бакши — это было первое посольство монголов в Москву.
Послы хана вместе с Василием Тюменцем и Иваном Петровым прибыли в Москву в начале июня 1617 г. Монгольское посольство было принято русским царем Михаилом Федоровичем в Грановитой палате Кремля, где монголы были допущены до государевой руки и присутствовали на царском обеде вместе с английским послом Джоном Мерриком. Судя по всему трапеза удалась на славу, послы Алтын-хана были "отпущены … на подворье из за стола наперед аглинского посла потому, что, сидя за столом, напились пьяни".
Интересные ответы послы дали на расспросы думного дьяка Петра Третьякова о военном деле государства Алтын хана:
Думной ж дияк Петр Третьяков спрашивал алтын царя послов: женат ли алтын царь, и сколько у него жен и детей, и сколько воинских людей, и какой у них бой, и каковы лошеди, и с которыми землями воюютца ли?
И алтына царя послы говорили, что было у алтына царя 4 жены и ныне 2 живы, а 2 не стало. А детей у него 9 сынов да 9 дочерей, иные замуж выданы, а иные не выданы. А выдает иных земель за князей.
А ратных людей в в алтанове земле... (не указано) А лошеди большие и малые есть. Только малые лошеди удалее. А бой у них лук, сабля, копье, куяки железные, а в них доски железные широки.
А бой у них бывал с колмаки (колмыками) с черными, только ныне помирились. А с ыными землямии войны нет.
Приезд монгольского посольства в Москву был расценен русскими властями как признак желания Алтын-хана встать под "государеву руку" царя. Это казалось тем более правдоподобным после того, как Василий Тюменец докладывал, что монгольский хан хочет быть под этой самой "государевой рукой".
Однако монгольские послы, очевидно, приехали для того, чтобы засвидетельствовать почтение царю, собрать сведения о Русском государстве, а также получить подарки от русского государя для своего правителя.
Впоследствии посольство Ивана Петлина, отправленное в 1618 г. в Китай через государство Алтан-ханов, а также монгольское посольство, прибывшее с Петлиным в Москву, опровергли сведения Василия Тюменца о принесении Алтан-ханом присяги на верность русскому царю.
Обсуждение этой проблемы с ханом, как правило, завершалось декларацией о поддержании дружественных отношений, или, не желая присягать лично, хан поручал проделать эту церемонию своим ближайшим родственникам, занимавшим крупные должности — табунангам, а также духовному авторитету — ламе Даин Мерген-ланзу, что не устраивало русских.
После нескольких обменов посольствами, отношения между государствами были прерваны почти на десятилетие. За этот период по вопросу о подданстве так и не было достигнуто каких-либо результатов.
А пока... царь, довольный результатами русского посольства в Монголию и приездом послов от Алтын-хана, отметил Василия Тюменца и Ивана Петрова государевым жалованьем и возвел их в звание детей боярских, а алтыновы послы получили свои подарки.
Злой Московит
По материалам:
Чимитдоржиева Л.Ш. Проблема шерти на русско-монгольских (алтан-хановских) переговорах в начале XVII века.
Шастина Н.П. Алтын-ханы Западной Монголии в XVII в.