📖Комментарии к некоторым стихам из сегодняшнего чтения из Книги Притчей на вечерне (Притч.13:20-26; 14:1-6). За основу взят Синодальный перевод с обращением к еврейскому тексту.
1. Круг близкого общения человека прямо влияет на него самого: «Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится» (13:21).
2. В 23 стихе содержится такое интересное наблюдение: «Добрый оставляет наследство внукам, а богатство грешника сберегается для праведного». Добрый человек — это не просто тот, кто не делает зла, а тот, кто живет по заповедям Божьим. Автор говорит о том, что в конечном счете богатство грешников (возможно нечестно нажитое) не принесет пользы своему владельцу. Оно сберегается — как на счету, который откроется в нужное время — для того, кто праведен. Это может происходить по разному: 1) грешник умирает бездетным, и его имущество переходит к праведным родственникам; 2) грешник теряет богатство из-за своих грехов, и оно переходит к праведным через естественные экономические процессы; 3) в конечном счете, в Царстве Божьем, все истинные блага достанутся праведникам.
3. В 26 стихе говорится о различном отношении к жизни и ее благам у праведника и грешника: «Праведник ест до сытости, а чрево беззаконных терпит лишение». Праведник знает меру. Он ест, чтобы жить, а не живет, чтобы есть. Его душа насыщается тем, что действительно нужно. Грешник никогда не удовлетворен, его душа в вечном голоде. Чем больше нечестивый имеет, тем больше ему хочется.
4. В начале 14 главы говорится о роли замужней женщины в устроении своего дома, о том, что люди сами созидают или разрушают свое благополучие: «Мудрые женщины устроят дом свой, а глупая разрушит его своими руками» (14:1). Построить дом не значит выстроить здание. Это означает создать пространство жизни, любви, порядка. Женщине здесь отводится не пассивная роль, а активное, определяющее влияние на судьбу семьи. Глупая женщина, даже желая добра, своими неразумными действиями (ссоры, расточительство, стремление к главенству в семье, лень и т. п.) разрушает собственное счастье.
5. «Идущий прямым путем боится Господа; но чьи пути кривы, тот небрежет о Нем» (14:2). Богобоязненность, принципиальность в нравственных вопросах, в наши дни часто высмеивается, даже в православной среде. На принципиального человека можно навесить разные ярлыки: «святоша», «из позапрошлого века», «фарисей», «законник». Но в Священном Писании, истины которого не устаревают со временем, богобоязненный человек заслуживает одобрения. «Идущий прямым путем» – это человек внутренне честный, цельный, верный своим принципам, поступающий по заповедям Божьим. Честная, прямая жизнь невозможна без благоговения перед Богом. И наоборот, тот, кто благоговеет перед Богом, будет ходить прямо.
#библия
