История Церкви знает периоды, когда вера созидалась не только словами, но буквально кровью и непрестанным самопожертвованием. Подвиг семи епископов Херсонесских (IV век) пример того, как святители один за другим шли на верную смерть, чтобы возделать почву для будущего Крещения Руси
Святители Василий и Ефрем были первыми, кого Иерусалимский Патриарх Гермон направил в суровый Крымский край. Святитель Димитрий Ростовский в своих «Житиях» подчеркивает, что это не было почетным назначением — это было сораспятие Христу.
Ефрем отправился к скифам, живущим по Дунаю, где и принял мученическую смерть через обезглавливание.
Василий прибыл в Херсонес. Язычники, ожесточенные его проповедью, изгнали его в горы. Но именно там, в пещере, по его молитве воскрес сын местного градоначальника. Однако, как отмечает предание, человеческая неблагодарность взяла верх: позже фанатичные язычники забили святителя камнями.
Узнав о гибели Василия, его сподвижники — Евгений, Елпидий и Агафодор не устрашились, а немедленно прибыли в город, чтобы продолжить его дело.
Святые отцы часто обращают внимание на этот момент: здесь проявляется соборность Церкви. Один воин падает — трое встают на его место. Они не искали славы, их целью было «собрать расточенное». Их земной путь окончился так же, как и у предшественника: они были забиты камнями и палками у ворот города за проповедь о Воскресшем Христе.
Шестой епископ, Еферий, прибыл в Херсонес уже в эпоху святого равноапостольного Константина Великого. Благодаря поддержке императора он смог построить первый христианский храм внутри городских стен.
Но самым величественным аккордом стала миссия святителя Капитона. Когда язычники потребовали от него «знамения», епископ обратился к примеру трех отроков в пещи огненной.
«Если вера моя истинна, — сказал святитель, — я не сгорю».
Он вошел в пылающий костер в полном святительском облачении, пробыл там около часа, молясь, и вышел, набрав в фелонь горящих углей, которые не опалили ни его одежд, ни тела. Это чудо стало переломным моментом: народ вскричал: «Един Бог, Бог Христианский!»
Святые отцы, рассуждая о мучениках, указывают на три важных аспекта, проявившихся в Херсонесе:
Греческое слово «мученик» означает «свидетель». Они свидетельствовали о реальности иного мира своей готовностью оставить этот.
Как писал святитель Иоанн Златоуст, «смерть мучеников есть утешение верных, дерзновение Церкви, утверждение христианства».
Кровь семи епископов освятила камни Херсонеса, сделав его «Русским Афоном» еще за 600 лет до князя Владимира.
Ваш запрос
Подвиг херсонесских святых учит нас постоянству. Часто мы бросаем доброе дело, если оно не приносит плодов сразу. Эти епископы сменяли друг друга десятилетиями, прежде чем город окончательно принял Христа. Это урок «длинной воли» в духовной жизни.
Подать записки:
Нажимая на "Мне нравится" и "Рассказать друзьям" - вы помогаете распространению Слова Божьего! Подать записки в храм: https://donatty.com/mirpravoslavija https://pay.cloudtips.ru/p/cdba2f3e перейти на сайт храма:https://ikoni.cerkov.ru/zapiski-v-xram/ можно так:Сб. 2202 2061 0335 2154 (укажите - на храм и имена в сообщение, укажите, если инославные) Задать вопрос священнику: https://t.me/otecevgeniy https://vk.com/id590699528