- Результаты опроса аналитического центра ВЦИОМ, приуроченного к 35-летней годовщине референдума о сохранении СССР, свидетельствуют — советская «ностальгия» уходит вместе с советскими людьми. Подрастает поколение, для которого события 90-х годов являются лишь фактом далекого прошлого. Причём не самого приятного.
- Ну и как вам?
- На всякий случай публикуем адреса наших каналов в MAX:
Результаты опроса аналитического центра ВЦИОМ, приуроченного к 35-летней годовщине референдума о сохранении СССР, свидетельствуют — советская «ностальгия» уходит вместе с советскими людьми. Подрастает поколение, для которого события 90-х годов являются лишь фактом далекого прошлого. Причём не самого приятного.
Это новая тенденция в опросах ВЦИОМ, которые проводятся практически на протяжении всех 35 лет, прошедших со времён референдума о сохранении СССР и Беловежского соглашения. Все эти годы более половины респондентов стабильно сожалели о распаде Советского Союза. При этом доля «сожалеющих», то есть людей, родившихся до 1947 года, со временем сокращается и растёт доля тех, для кого «идея СССР» становится частью «исторической памяти, важной, но далекой», как поясняет в комментарии на сайте эксперт ВЦИОМа Татьяна Смак.
При этом, как показал опрос, молодёжь и сейчас в значительной своей части готова проголосовать за СССР в той расплывчатой формулировке, которая была вынесена на горбачёвский референдум («Считаете ли вы необходимым сохранение СССР как обновленной федерации равноправных суверенных республик, в которой будут в полной мере гарантироваться права и свободы человека любой национальности?»). Отдавая, впрочем, себе отчёт в том, что эта формулировка «за всё хорошее», не имела почти ничего общего с политической реальностью.
В целом за сохранение Союза в 2026 году высказался 61% опрошенных, а среди зумеров — только 36% при 29% против и 35% затруднившихся ответить.
В определённой степени критическое отношение к СССР подпитывается актуальной практикой российского руководства, всё более заметно внедряющей в современную жизнь страны советские политико-экономические и административные образцы. Такие, например, как идеологическая индоктринация. И особенно – система запретов, проявляющаяся сейчас в интернет-ограничениях, особенно болезненно воспринимаемых молодёжью.
Накануне Общественной палате представили совместное исследование компании Russian Field и первого заместителя председателя комиссии палаты по общественной экспертизе законопроектов Александра Асафова, посвящённое поведению подростков в интернете. В анкетировании приняли участие 1000 подростков 14-17 лет, рассказавших об опыте использования интернета.
Исследование показало, что молодые россияне различаются по «способу жизни» в интернете. Например, есть «учебные AI-прагматики», для которых интернет важен, как среда обучения, но существует большая страта «игровых потребителей». Исследователи выявили группы «сдержанных наблюдателей» и «гиперонлайн-универсалов», особенно чувствительным к блокировкам с Сети.
Но главный вывод прост – молодёжь в буквальном смысле «живёт» в интернете (на регулярной основе интернетом пользуются 96% российских подростков (от 14 до 17 лет)), или, как отмечает тот же господин Асафов, «сегодня цифровая среда уже не просто сопровождает взросление подростка — она во многом задает ему язык, ритм и систему ориентиров». Поэтому зумеры крайне негативно воспринимают всё более масштабные ограничения соцсетей и интернета в целом. Несмотря на то, что они, по мнению «взрослых» депутатов и чиновников создают «новые риски — как ценностные, так и поведенческие».
Но даже члены Общественной палаты (не говоря о представителях властных и силовых структур) охотнее выбирают вариант цензуры и запретов, чем позицию старших товарищей и «проводников» в цифровом мире. Правда, для этого взрослым надо бы предварительно самим договориться между собой не только о конструктивной коммуникации с молодыми, но хотя бы о смысле существования страны и образе её будущего.
Пока же существуют две диаметрально противоположных, даже конфликтующих между собой концепции: идеология великой имперской нации, основанной на самодержавии, панславизме и православии – для «внутреннего» употребления. А «на экспорт» - нарратив, согласно которому Россия – новый лидер мирового большинства и возглавляет остальной мир в противостоянии гегемонии самых богатых и могущественных государств.
В своё время и СССР стал деградировать именно тогда, когда его внешняя риторика стала противоречить внутренней практике. А остроту этих противоречий начали пытаться «сглаживать» цензурными запретами.
Забавным в этом смысле показалось замечание спикера Госдумы Вячеслава Володина, которым он, как ему казалось, «припечатал» нелюбимых им коммунистов (сам Вячеслав Викторович состоял в КПСС с 1985 по 1991 год) на пленарном заседании Госдумы, посвящённом 35-летию референдума о сохранении СССР:
«А вам бы все запрещать! — посмеялся господин Володин.— Вот дозапрещались — и страны не стало!..»
Получилась нечто вроде оговорки по Фрейду…