Скандамата (санскрит: स्कन्दमाता, IAST: skandamātā) состоит из двух слов: Сканда (санскрит: स्कन्द, IAST: skanda, «нападающий; Сканда, сын Бхагавана Шивы и Богини Парвати») и Мата (санскрит: माता, IAST: mātā, «мать») – «Мать Сканды». Имя Парвати и одна из Навадург.
Богиня Парвати является матерью Карттикеи (Господа Сканды) и поэтому почитается под именем Скандамата.
Навадурга (санскрит: नवदुर्गा, IAST: navadurgā, «девять форм Дурги») – это совокупность образов Богини Дурги, воплощающих божественную женскую энергию. Многообразие проявлений Богини подчеркивает Ее значимость и силу, отражая многогранность женственности в духовном аспекте.
История Богини
После того, как первая супруга Бхагавана Шивы – Деви Сати принесла себя в жертву на яджне [1] Праджапати Дакши, Махадэв удалился от мирской жизни и материальных дел, Он погрузился в самадхи в уединении.
В это время асур Тарака совершал великую тапасью [2], чтобы умилостивить Господа Брахму и получить в дар бессмертие. Тапасья принесла плоды, и Бог-Творец предстал перед Таракасуром. Когда Брахма отказался от того, чтобы даровать ему бессмертие, асур решил пойти на хитрость и попросил смерти от руки сына Шивы. Брахма согласился и сказал, что отныне никто не сможет убить Таракасура, кроме сына Махадэва.
Таркасур знал, что Бхагаван Шива ушел в глубокую медитацию, оплакивая Богиню Сати, и никогда больше не женится. Поэтому, чувствуя свою силу и безнаказанность, Таракасур захватил три мира и вверг их в адхарму.
Боги были бессильны против могущества асура, они бросились к Господу Вишну за помощью. Нараяна поведал им, что Парвати, дочь царя Химавата, является воплощением Сати, которой суждено выйти замуж за Господа Шиву. Нарада Муни, в свою очередь, убедил Деви Парвати, у которой было единственное желание – выйти замуж за Шиву, что, если Она совершит суровую аскезу, Махадэв будет рад принять Ее.
Наконец, Бхагаван Шива и Богиня Парвати поженились, чтобы дать жизнь смерти Таракасура. Плодом Их союза стал божественный ребенок, которого вскормили шесть Криттик (созвездие Плеяды), шесть матерей, под присмотром Деви Парвати. Поэтому мальчик стал известен как Карттикея. Он вырос очень красивым и сильным.
Видя Его боевые навыки и силу (умственную, эмоциональную и физическую), Брахма назначил Его главнокомандующим Богов. Его назвали Сканда (санскрит: स्कन्द, IAST: skanda, «нападающий»). Заняв свой пост, Карттикея вступил в сражение с Таркасуром. Битва длилась годами, но в конце концов асур был сражен и убит Скандой.
Боги прославили Карттикею и Его мать – Богиню Парвати, давшую жизнь герою и освободителю всех миров от тирании Таракасура. Поэтому Паравати стали называть Скандаматой – матерью Сканды, убившего ужасного Тараку и восстановившего Дхарму [3].
Образ Богини
Богиню Скандамату изображают очень красивой, со светлой сияющей кожей. У Нее четыре руки и три глаза. Она едет верхом на льве, что символизирует храбрость. Скандамата — воплощение Вселенской Матери, поэтому одна из Ее рук всегда находится в положении Абхая мудры [4], а другой рукой Она держит на коленях своего шестиликого сына – Кумара Карттикею. Две верхние руки держат цветы лотоса. Ее часто изображают сидящей на цветке лотоса, поэтому Ее также называют Падмасана Деви.
Связь с Наваграха
Наваграха (санскрит: नवग्रहा, IAST: navagrahā, «девять планет») – девять Грах. Граха (санскрит: ग्रह, IAST: graha, «брать, захватывать, подвижная точка на небе, планета») – единый термин для девяти планет с уникальным влиянием на человека: Сурьядэва, Чандрадэва, Мангала, Будха, Брихаспати, Шукрачарья, Шанидэва, Раху и Кету. Они символизируют контроль над бытием и связь между материальным и духовным мирами.
Из Наваграха Богиня Скандамата управляет Будхадэвом. Астрологи считают, что молитва этой форме Богини гармонизирует влияние Будхи в гороскопе человека.
Связь с семичакровой системой
Вишуддха-чакра — обитель Скандаматы. Преданные входят в Вишуддха-чакру в панчами титхи Наваратри.
Вишуддха (санскрит: विशुद्ध, IAST: viśuddha, «чистый, свободный от порока, греха и несовершенства, безупречный»)
Таким образом, в этом состоянии поклоняющийся движется к чистоте мыслей. Они чувствуют освобождение от омрачений и напряжений внешнего мира и полностью погружаются в милость Деви Скандаматы. Поклоняясь Матери Сканды преданные испытывают и осознают безмерный покой и наслаждение в душе и уме. Они полностью освобождаются от бессмысленных жизненных тревог и наслаждаются божественным счастьем, дарованным Богиней.
Уроки Богини
Милостью Скандамате исполняются все желания преданных. Она никогда не позволяет своим последователям возвращаться с пустыми руками. Ее благословения безграничны, они даруют настоящий покой в жизни. Она указывает направление к мокше [5]. Поклоняясь этой форме Богини, преданные выходят из дилеммы жизни и мирно продвигаются к спасению.
Поклонение Скандамате дарует преданным благословения Господа Карттикеи, Бога Войны. Это единственная форма Навадурги, которая обладает этим качеством.
Говорят, что те, кто молятся Ей, испытывают мир, спокойствие, удовлетворение, блаженство и самообладание. Она наделяет своих почитателей силой разума и делает ум человека в острым и сообразительным. Эта форма Дурги дает людям свет к более глубокому сознанию и пути к просветлению.
Богиня Скандамата очень сострадательна, Она улыбается, когда несет своего божественного сына. Ее самая большая сила – это материнская любовь. Известно, что Она искренне благословляет своих преданных и проявляет к ним такую же материнскую любовь, как к Карттикее. Преданные Скандаматы благословлены силой, богатством, любовью, мудростью, процветанием и мокшей (освобождением).
В связи с ограничениями Яндекс.Дзен, больше информации о праздниках на платформах Телеграм и ВК:
शुभम् भवतु
---
[1] Яджня или ягья (санскрит: यज्ञ, IAST: yajña, «поклонение, преданность, почтение, хвала, молитва; жертва, приношение») – это древний ритуал подношений, который сопровождается пением ведических гимнов. Он уходит корнями в ведические времена. Неотъемлемым элементом является ритуальный огонь — божественный Агни, — в который возливаются подношения, поскольку считается, что всё, что предлагается огню, достигает Бога.
[2] Тапасья (санскрит: तपस्य, IAST: tapasya, «благочестивая аскеза, религиозное покаяние») – многогранное понятие, обозначающее строгий аскетизм и дисциплинированные практики, направленные на самоочищение, духовное развитие и получение божественных благословений посредством медитации, ритуальных действий и суровой аскезы. Тапасья часто практикуется аскетами, мудрецами и Божествами.
[3] Дхарма (санскрит: धर्म, IAST: dharma, «добродетель, нравственность, религия, закон, справедливость») – то, что установлено или твердо, непоколебимый закон, установленный порядок, правда. Обозначает поведение, которое считается соответствующим Рита. Сюда входят обязанности, права, законы, добродетели и «правильный образ жизни» в соответствии со стадией жизни и социальным положением. Первичная цель человеческой жизни.
[4] Абхая-мудра (санскрит: अभय, IAST: abhaya, «бесстрашный, неустрашимый») – жест, олицетворяющий защиту, мир и избавление от страха.
[5] Мокша (санскрит: मोक्ष, IAST: mokṣa, «освобождение») – освобождение от круговорота рождений и смертей (сансары). Это абсолютная свобода, прекращение страданий и достижение вечного блаженства. Высшая цель человеческой жизни.
---
Копирование и распространение любого контента Дзен-канала «Праздники индуизма» без ссылки на первоисточник и указание авторства категорически запрещается! (см. пункты 3.8, 3.9 и 4 Правил)