✍️ Вопрос раввину:
Можете ли вы, пожалуйста, объяснить разногласие по поводу формы меноры? Я читал, что Рамбам, а вслед за ним и Любавический Ребе, возражали против мнения, будто ветви меноры были закруглёнными. Они утверждали, что такое представление во многом основано на изображении меноры на арке Тита в Риме, а не на еврейской традиции. Согласно этому подходу, настоящая менора имела прямые ветви — как на известном рисунке, связанном с Рамбамом. Насколько это обоснованно?
✍️ Ответ pаввина Реувена Куклина
С одной стороны, на всем известной арке Тита в Риме менора изображена с закруглёнными ветвями. Но, как Вы правильно утверждаете, поскольку это нееврейский источник, можно сказать, что автор изобразил менору так, как она ему представлялась. Однако известно немало и древних еврейских изображений меноры, на которых ветви выглядят закруглёнными. Такие изображения встречаются, например, на монете Матитьяѓу Антигоноса из династии Хашмонаим, в археологических находках в Еврейском квартале, в гробнице Ясона, на южной стене, в древних синагогах в Кацрине и Иерихо, в погребальных пещерах Бейт-Шеарим и в других местах. Наиболее известный пример — изображение на арке Тита. Но и тут можно утверждать, что художники, создававшие подобные изображения, не видели храмовую менору собственными глазами и потому могли воспроизводить её облик по собственному разумению. С другой стороны, из слов Раши в его комментарии к стиху из книги Шмот (25:32) следует, что, по его мнению, ветви отходили по диагонали, поднимаясь вверх до уровня центрального стержня. Из его слов многие стремятся вывести, что речь идёт именно о прямых линиях, а не о дугах, — ведь слово «по диагонали» естественнее понимать как указание на прямое направление. Вместе с тем не все признают это неопровержимым доказательством. Некоторые полагают, что из слов Раши нельзя с полной уверенностью установить точную геометрическую форму ветвей. Особое место в этом споре занимает Рамбам. В своём комментарии к трактату Менахот он изображает ветви меноры прямыми. Опираясь на этот рисунок, его сын — рабби Авраѓам бен ѓа-Рамбам — также пишет, что ветви меноры должны быть прямыми. Это придаёт данному мнению значительный вес, поскольку речь идёт не об отвлечённом толковании, а о наглядном графическом изображении, принадлежащем самому Рамбаму. Основываясь на этом, рав Хаим Каневский в комментарии к Брайте «Мелехет ѓа-Мишкан» пишет, что во всех рисунках ветви изображены округлыми, однако это, вероятно, ошибка, поскольку Раши указывает на диагональное направление. Известно также, что этого мнения придерживался, как Вы писали, и Любавический Ребе. Примечательно, что сравнительно недавно был обнаружен древний рисунок в синагоге талмудического периода в Дура-Европос в Сирии, где менора изображена именно с прямыми ветвями.
Вам может понравится: