Она пришла в храм через десять лет. Стояла у свечного ящика и молчала. Потом спросила тихо: «Батюшка принимает?». Когда зашла в кабинет, не плакала. Просто сказала: «Я убила своего ребенка. Тогда казалось, что по-другому нельзя. А теперь жить не могу».
Знакомая история? Увы, таких женщин много. И каждый раз один и тот же вопрос: как это искупить? Как снять с души этот камень?
Грех, о котором нельзя молчать
Протоиерей Владимир Новицкий: аборт – это смертный грех. Не просто ошибка, не просто «стечение обстоятельств». Это убийство. И называть вещи своими именами нужно хотя бы перед собой.
Ребенок умер. Его душа ушла к Богу. А душа матери... она ранена. И рана эта не заживет, если делать вид, что ничего не случилось.
Самое страшное, что часто мы ищем оправдания. Тяжелые обстоятельства, болезни, отсутствие денег, давление родных. Но можно ли оправдать убийство? Если человек ограбил и убил, потому что хотел есть – разве это оправдание? Нет. Так и здесь. Оправдания не работают. Они только глубже загоняют грех внутрь, где он гниет и отравляет душу.
Путь начинается с правды
Покаяние начинается там, где кончаются оправдания. Когда женщина говорит: «Я согрешила. Я убила. Я виновата». Без этого шага дальше идти нельзя.
В Деяниях апостолов сказано: «Покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши» (Деян. 3:19). Заметьте – не «забудьте», не «перестаньте думать об этом». А именно «загладились». Грех остается фактом биографии, но он может быть прощен.
Преподобный Силуан Афонский учил: «Держи ум свой в аде и не отчаивайся». Что это значит? Помни о тяжести греха, помни, что ты достоин наказания – но не теряй надежды на милость Божию. Это тонкий баланс, который удерживает человека от двух крайностей: легкомыслия и отчаяния.
Одной исповеди мало
Многие думают: приду в храм, скажу на исповеди «аборт» – и всё, чиста. Нет. Смертный грех требует большего. Протоиерей Владимир поясняет: надо жить не только за себя, но и за того, кого ты лишил жизни. Делать добрые дела, служить людям, молиться – не только за себя, но и за своего нерожденного ребенка.
Вот тут и приходит понимание, что покаяние – это не одно действие, а вся оставшаяся жизнь.
И в этой жизни важно не потерять главного ориентира. Человек, который прошел через такое, становится особенно чувствительным к чужой боли. И это можно обратить во благо. Предостерегать других, говорить о ценности жизни, помогать тем, кто стоит перед страшным выбором.
Когда душа болит, когда сердце сокрушается о содеянном, очень важно не скатиться в уныние. Уныние – это тоже грех, потому что оно означает неверие в милость Божию. Мы должны верить, что Господь может простить даже такое. Но для этого нужна наша работа.
В такие минуты полезно обращаться к молитвам, которые помогают увидеть свои грехи и смягчить сердце. Церковь собрала особые молитвы о прощении забытых грехов и о зрении своих согрешений. Читая их, человек постепенно очищает внутреннее зрение, начинает видеть то, что раньше скрывалось за пеленой самооправдания.
Подборка молитв о прощении забытых грехов и зрении своих согрешений
Молитва св. Варсанофия Великого о прощении забытых грехов
3 молитвы о зрении грехов своих
Когда заметишь за собой какой грех, читай эти 2 молитвы
2 молитвы при расслаблении духа и нечувствии ко греху
Простить – чтобы простили
Есть еще одно условие, без которого покаяние невозможно. Господь говорит: «Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный» (Мф. 6:14).
Это очень условие. Особенно для тех, кто носит в себе обиду на людей, которые подтолкнули к аборту. На мужа, который настоял. На врачей, которые сделали. На родителей, которые не поддержали. Но Господь говорит прямо: не простишь – и тебе не простится.
Прощение не означает, что вы должны забыть или сделать вид, что ничего не было. Это значит – отпустить обиду из своего сердца, перестать желать зла, передать суд Богу. Тяжело? Да. Но без этого путь закрыт.
Перед тем как прийти на исповедь, хорошо подготовить душу особыми молитвами. В православной традиции есть молитвы, которые читают перед исповедью. Они настраивают сердце на нужный лад, помогают вспомнить забытое, учат правильно просить прощения. Это как разговор с самим собой перед разговором с Богом.
Молитва перед исповедью
Сохрани, что бы не потерять.
Молитва прп. Симеона Нового Богослова
4 благодарственные молитвы по Святом Причащении
И все же – надежда
В душе кающегося человека всегда живут два чувства: скорбь о грехе и радость о милости Божией. Они не исключают друг друга. Можно плакать о содеянном и одновременно чувствовать, что Господь рядом, что Он принимает твое покаяние.
Протоиерей Владимир приводит пример из книги Деяний: «Покайся в грехе твоем и молись Богу; может быть, отпустится тебе помысл сердца твоего» (Деян. 8:22). Может быть – это не сомнение, это надежда. Потому что мы не можем требовать прощения, мы можем только просить.
И Господь, видя наше сердце, видя наши труды, нашу боль, нашу веру – прощает. Не потому что мы заслужили, а потому что Он милосерд.
Что остается в конце? Не гарантия, не индульгенция. А тихая надежда и обязательство жить дальше так, чтобы этот грех не повторился. И чтобы своей жизнью, своими словами, своей молитвой вернуть миру хотя бы часть того добра, которое было отнято смертью.
Страшное проклятие родителей!!!
Знайте, что проклятие, даже (просто) негодование родителей действуют очень сильно. И даже, если родители не проклинали своих детей, а просто пришли из-за них в возмущение, то у детей нет потом ни одного светлого дня в их жизни: вся их жизнь одно сплошное мучение. Потом такие дети очень страдают всю земную жизнь.
К родительскому проклятию относятся... читать продолжение...
Преподобный Паисий Святогорец