Найти в Дзене

Намерение. Часть 2: Важное условие при формировании намерения.

Уважаемый читатель, прошу рассматривать мои статьи исключительно как материал для размышлений. Это собрание личных, субъективных точек зрения, а не экспертных заключений или установленных истин. Темы излагаются через призму моего восприятия, с допустимым упрощением для ясности. Наиболее точной рамкой для этих текстов будет гипотеза или авторское эссе, основанное на ассоциативном мышлении и жизненном опыте. Полное описание моей концепции и рекомендации по чтению находятся в статьях [ссылка 1],[ ссылка 2],[ ссылка 3]. Вы читаете вторую часть цикла статей «Намерение». Первую часть читайте по ссылке: [часть 1]. Здравствуйте, дорогой читатель! Приветствую вас на канале «Семантика абстрактного»! Продолжаем разговор вокруг такого неоднозначного понятия, как «намерение». Оно всем вроде бы понятно, но почему же им так сложно овладеть, например, сказав себе простые слова: «Я намерен это сделать…». Ощущение присутствия намерения при этом как будто бы есть, но применить его в полной мере не получ
Оглавление
Уважаемый читатель, прошу рассматривать мои статьи исключительно как материал для размышлений. Это собрание личных, субъективных точек зрения, а не экспертных заключений или установленных истин.
Темы излагаются через призму моего восприятия, с допустимым упрощением для ясности. Наиболее точной рамкой для этих текстов будет гипотеза или авторское эссе, основанное на ассоциативном мышлении и жизненном опыте.
Полное описание моей концепции и рекомендации по чтению находятся в статьях [ссылка 1],[ ссылка 2],[ ссылка 3].

Вы читаете вторую часть цикла статей «Намерение». Первую часть читайте по ссылке: [часть 1].

Здравствуйте, дорогой читатель!

Приветствую вас на канале «Семантика абстрактного»!

Продолжаем разговор вокруг такого неоднозначного понятия, как «намерение». Оно всем вроде бы понятно, но почему же им так сложно овладеть, например, сказав себе простые слова: «Я намерен это сделать…». Ощущение присутствия намерения при этом как будто бы есть, но применить его в полной мере не получается.

Можно сделать вывод, что намерение похоже на механизм, который внедрён в нас, но полного доступа к его управлению у нас не имеется. Как я заметил ранее, всё работает в автоматическом режиме. Нам только и остаётся, что констатировать факт его присутствия и появления. А констатируем мы этот факт, когда намерение помогает нам начать действовать продуктивно.

Внутри нас возникают такие ощущения, что это мы сами устремляем себя к цели, к нашему будущему, и видим силы и энергию, которые опять-таки сами выделяем на выполняемые нами действия.

Здесь возникает вопрос: «Почему мы не можем этим управлять?», «Где та грань, после которой намерение становится не просто пришедшей свыше случайностью, а закономерным и обоснованным процессом?»

Если посмотреть на рассуждения, которые я приводил в первой части относительно понятия «намерения», то я делал упор на то, что механизм формирования намерения служит для временного резервирования и придания направленного действия энергии вдоль определённых структур нашего основного познанного сознания, нашего «я».

Это похоже на изменение формы нашего «я», которое, в свою очередь, тоже является формой. То есть мы прикладываем определённые усилия в направлении действий во вне и в тоже время задаём направление роста нашего «я».

Рассуждая о намерении в данном ключе, я подразумеваю именно то намерение и ту точку роста нашего «я», которую отношу к личному намерению, но не к чужому намерению по отношению к нам, которое тоже имеет место быть.

Когда человек следует собственному намерению, он безусловно начинает уважать себя в целом, своё дело и те новые стороны личности, которые приобретает.

Но опять возникает новый вопрос: «Почему мы не можем реализовывать свои желания, а также осуществлять любые свои потребности, преобразовав тем самым свою жизнь и себя?»

Какие условия формирования намерения мешают этому? Попробуем разобраться.

Приступим.

Желания как вечные конкуренты нашей нужды и потребности.

-2

В начале я сделаю небольшое отступление для тех, кто желает более детально разобраться в механизме намерения. Ранее я опубликовал статью на достаточно отвлечённую тему, её краткий смысл: «Как поставить цель?». В общем-то, разговор в ней больше не о цели, а о необходимости видеть и различать свои желания и возможности. Поэтому те, кто желает ознакомиться, – можете это сделать.

Так что же такое наши желания и почему они являются конкурентами наших естественных потребностей организма?

Начнём с наших потребностей.

Процесс формирования нашего «я» и расширения познанного сознания – это, по сути, приобретение нами жизненного опыта и знаний, которые мы могли бы применить где-либо и кем-либо быть. Но при рождении мы имеем только свою начальную форму сознания, в которую заложены определённые конструкции, осознающие необходимость реализации собственной энергии для восполнения ресурсов организма в виде энергии и требований к комфорту.

То есть, по сути дела, нам даётся энергия и начало движения делать что-то, чтобы чувствовать себя живым и в комфорте.

Вот исходя из этих условий реализации и восполнения энергии, которые необходимы для выживания и комфорта, и образуются нужда и потребность.

Нужда и потребность – это наша временная неспособность здесь и сейчас реализовать себя и направить свою энергию для поддержания своей жизни и требуемого комфорта, которые необходимы для выживания и развития.

Это связано с тем, что мы просто не имеем опыта и знаний. А если говорить ещё точнее, мы не имеем тех познанных структур своего сознания, которые помогли бы нам получить всё необходимое для нашей комфортной жизни.

Порой вся жизнь сводится к тому, чтобы обеспечить своё выживание и обрести новый опыт и знания, необходимые для поддержания жизненного комфорта на должном уровне.

Проще говоря, если вы испытываете нужду и потребность, то у вас просто нет конструктивных элементов вашего «я», чтобы реализовать свою энергию через свой опыт и знания.

Кто-то скажет: «Таковы правила жизни, и не мы их придумали.»

Соглашусь, возможно, люди продолжают придумывать подобные правила для себе подобных, потому что являются частью жизни.

Поэтому ни о каком формировании намерения вдоль наших потребностей и нужды не может быть и речи. Мы просто не обладаем структурами своего «я», которые могли бы участвовать в изменении формы нашего «я», по которым бы резервировалась и прикладывалась энергия.

Тут главное понять, что сама энергия прикладывается и даётся вам на реализацию – быть живым, любимым, создать семью, хорошо питаться, – но вы не знаете, как реализовать эту энергию.

Конструкция вашего «я» не может быть собрана в определённую форму. Единственное, что вам остаётся – это искать или ждать, что, в принципе, тоже является формой намерения, но не такой результативной для реализации вашей энергии, как, например, у других, кто не ждёт и не ищет. Поэтому поиск и ожидания мы не рассматриваем как намерение в чистом виде, это скорее атрибуты намерения, относящиеся чисто к потребности и нужде.

Теперь окунёмся в наши желания.

Наши желания всегда нам диктуются из внешнего мира. Они находятся во вне, но проецируются в нас как ориентиры того, к чему нужно стремиться и во имя чего нужно прикладывать свои усилия.

Можно подумать, что семя желания падает, как информация, на почву непознанного нами сознания, прорастает и требует энергии для роста. Так вполне можно рассуждать. Но часто все наши желания привязываются к тому полю нашего непознанного сознания, где уже находится наша потребность и нужда, иначе это было бы просто непостижимо для нас, и мы бы не поняли: «А чего, собственно говоря, желать?»

Все наши желания имеют прямые ссылки на ту или иную потребность жить комфортно и счастливо. То есть так или иначе они падают на ту землю, где мы осознаём необходимость реализовать энергию в соответствии с потребностью нашего организма, но, как правило, у нас нет опыта это осуществить. Если бы у нас был опыт, то это была бы не нужда, потребность или желание – это была бы возможность.

Культивирование желаний иногда возводится в такое искусство, что желаемое затмевает действительные потребности организма и становится нуждой. Но это не отменяет правила формирования намерения, а именно:

«Намерение не сможет сформироваться от наших потребностей, нужды и желаний, у нас просто нет опыта, тех структур сознания, которые приобретут необходимую форму, чтобы направить её в будущее».

В лучшем случае, погрязнув в своих желаниях, мы можем только ждать или искать, а в худшем случае – изводить себя своей никчёмностью и несправедливостью мира.

Возможности – это наши дороги в будущее.

-3

Вернее, возможности – это те дороги, которые мы выстраиваем сами в течение жизни. Возможности – это наш опыт и знания, в основе которых очень часто наши взгляды на устройство нас самих и окружающего мира. Мы верим в эти взгляды и идеи, делая их основополагающими элементами для фундамента нашего «я».

Всё, что в жизни мы попробовали, впитали и осознали, кем мы можем быть – это и есть наш опыт, или, по-другому говоря, составные части конструкции нашей основной формы познанного сознания.

Возможности похожи на ветви нашей сформированной конструкции, которые устремляются к поверхности нашего сознания, направленного в будущее. Это путь, который мы уже прошли, но можем попробовать его продолжить в будущем за счёт того, что умеем и знаем, какие шаги нужно предпринимать в заданном направлении.

Возможности всегда принадлежат нам, но проецируются как ориентиры во внешний мир.

Мы можем много что уметь, как хорошего, так и плохого, можем уметь приносить людям счастье, а можем уметь причинять им боль. Поэтому наше намерение формируется из осознания и видения наших возможностей, которые мы распространяем на будущее и видим при этом желаемый нами эмоциональный отклик.

Возникающие эмоции являются начальными помощниками действий в резервировании энергии нашего организма и придании нашему «я» формы направленного действия.

Реализуя свои цели, планы, стремления, исходя из своих возможностей, мы тем самым продолжаем рост своего «я», познанного сознания в заданном направлении. А точка воздействия на внешний мир наполнена силой и энергией, которые исходят из части конструкции вашего «я», основанной на опыте и знаниях, которые максимально пригодны для поставленных задач и целей.

Только видение своих возможностей может запустить процесс формирования намерения, а запускается он тогда, когда мы получаем эмоциональный отклик, способствующий принятию нами действий.

Этот эмоциональный отклик, а это могут быть также ощущения, чувства – я называю вдохновением или воодушевлением. Именно они наполняют нас силой и энергией вдоль тех структур нашего «я», которые мы хотим устремить в будущее для действий.

-4

Запасённая энергия намерения требует реализации, и если ваше намерение чисто, благородно и исходит из чувства воодушевления, то вы воспользуетесь этим намерением во благо собственного «я» и общего сознания с его требованием: реализовать энергию, тем самым избежав рассогласования своих личных интересов с интересами общего сознания.

И, по-моему, это самый понятный и согласованный способ использовать механизм формирования намерения во благо своей основной формы познанного сознания, нашего «я».

  • Благодарю всех, кто дочитал статью до конца, оставил комментарий и поставил лайк.
  • Подписывайтесь на мой канал: [ссылка здесь].
  • До скорой встречи!

Для тех, кто по каким-то причинам столкнулся на моём канале с комментариями в свой адрес от пользователей (с различными никами и аватарками), оставляющими тревожный или неприятный осадок на душе, создающими негативный эмоциональный фон, или столкнулся с преследованием на других каналах площадки Дзен, рекомендую к прочтению мою статью [ссылка], а также прошу сообщить об этом автору данного канала.