Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Broken Temple

Снова про византийский цикл «Страдариума

». На этот раз у нас «Византийская кунсткамера. Неортодоксальные факты из жизни самой православной империи» Энтони Калделлиса. Сразу хочется высказаться по поводу перевода. При всём уважении к Андрею Виноградову, решение перевести «кабинет византийских редкостей» (в оригинале A Cabinet of Byzantine Curiosities) как «кунсткамера» сомнительное. Пусть это и отсылает к изначальному, подлинному значению слова «кунсткамера». Но вернёмся к «Кабинету византийских редкостей», его экспонатам и автору. Энтони Калделлис профессор истории в Университете штата Огайо. Он не просто пишет о Византии, он пытается переосмыслить её восприятие. Там, где принято говорить о «византийской теократии», он говорит о гражданской культуре. Где принято подчёркивать отрыв от античности, он показывает её живое продолжение в ромейском обществе. Кажется, будто с дремучих времён противостояния Западной и Восточной Римских империй в Европе существовал стереотип о Византии как об эталоне гнилой и нелепой империи. Сложно

Снова про византийский цикл «Страдариума». На этот раз у нас «Византийская кунсткамера. Неортодоксальные факты из жизни самой православной империи» Энтони Калделлиса.

Сразу хочется высказаться по поводу перевода. При всём уважении к Андрею Виноградову, решение перевести «кабинет византийских редкостей» (в оригинале A Cabinet of Byzantine Curiosities) как «кунсткамера» сомнительное. Пусть это и отсылает к изначальному, подлинному значению слова «кунсткамера». Но вернёмся к «Кабинету византийских редкостей», его экспонатам и автору.

Энтони Калделлис профессор истории в Университете штата Огайо. Он не просто пишет о Византии, он пытается переосмыслить её восприятие. Там, где принято говорить о «византийской теократии», он говорит о гражданской культуре. Где принято подчёркивать отрыв от античности, он показывает её живое продолжение в ромейском обществе. Кажется, будто с дремучих времён противостояния Западной и Восточной Римских империй в Европе существовал стереотип о Византии как об эталоне гнилой и нелепой империи. Сложно сказать, насколько подобные предубеждения ещё живы, как по мне, их уже лет сто никто не вспоминал, из серьёзных исследователей, во всяком случае, но автор словно возлагает на себя миссию по борьбе с ними.

Причём ведёт он эту борьбу не самыми тривиальными методами. Есть у него, конечно, и серьёзные научные работы, но «Кабинет византийских редкостей» по сути сборник исторических анекдотов.

«Кабинету византийских редкостей» это, прежде всего, развлекательное произведение. Каждый элемент здесь самодостаточен, так что её можно читать урывками. Моё самое большое желание – чтобы книга идеально подходила для чтения в уборной.

С другой стороны, я написал эту книгу как дань уважения тем византийским авторам, которые дарили мне столько удовольствия и интеллектуальных стимулов на протяжении десятилетий. Среди них был, например, монах-философ, признавшийся в письме к влюблённому другу, что «я тоже поддался чарам кареглазой девушки», а в другом месте, что «я увидел в церкви чудесно написанную икону и украл её, спрятав под своим плащом». Я смею лишь надеяться, что такие византийцы оценили бы то, что я сделал здесь от их имени.

Это не история византии в привычном смысле. Это антология причудливого, тех рассказов, которые в летописях и агиографиях появлялись где-то на полях.

Калделлис изучает эти сюжеты с академической дотошностью и весёлым, почти постмодернистским любопытством.

Книга напечатана на хорошей мелованной бумаге. Периодически встречаются чёрно-белые иллюстрации, а отдельный блок цветных иллюстраций выполнен на бумаге офсетной (жёлтой, как в дедушкиных тетрадях). Ничего не понимаю в книгопечатании и издательском деле и не могу судить, сколько АСТ смогли сэкономить на таком сомнительном решении, книга и так не толстая.

#investitsii_v_bukinistiku

-2
-3
-4