Большая Ордынка — старинная улица в центре Москвы. Ее история начинается примерно с XIV века. Считается, что тут пролегала дорога от Кремля в сторону Золотой Орды — отсюда и произошло название. Ордынка — единственная улица Москвы, где сохранились все храмы, построенные в разное время. Жили здесь сначала стрельцы и крупные чиновники, затем — обеспеченные купцы. Люди этих сословий часто жертвовали собственные средства на возведение храмов, поэтому в этом районе их так много. Отправляемся на прогулку по Большой Ордынке и знакомимся с этими памятниками архитектуры.
Храм иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость»
Ул. Большая Ордынка, 20
Обычно храм называют по имени того праздника или святого, в честь которого освящен его главный престол. При этом приделы — пристройки с отдельными алтарями — могут носить другие имена. Так получилось и с храмом на Большой Ордынке, 20: его главный престол освящен в честь Преображения Господня, но чаще его называют Скорбященским — от придела, освященного в честь иконы Богоматери «Всех скорбящих Радость». Образ получил имя в честь первой строки одного из молитвенных песнопений. Богородицу на этой иконе изображают в сияющем ореоле, окруженную фигурами людей, которые взывают к ней о защите от скорбей и болезней.
Первая каменная церковь появилась на этом месте в 1685 году и простояла 100 лет, пока ее не сменило то здание, которое можно увидеть сейчас. Над архитектурным ансамблем работали два известных архитектора. Трапезную и колокольню построили раньше, в конце XVII века, по проекту Василия Баженова: под его руководством возводили Михайловский замок в Петербурге и дом Пашкова в Москве, где сейчас находится Российская государственная библиотека. А сам храм в стиле ампир спроектировал в начале 1830-х Осип Бове — автор Манежа, Большого театра и Триумфальных ворот у Тверской заставы.
Существует версия, что иконостас для храма создал живописец Владимир Боровиковский. Но на самом деле это миф, и иконы писал малоизвестный художник по фамилии Калмык: его подпись сохранилась на образах.
В ранние годы советской власти, когда начались антирелигиозные кампании, все ценности из храма — около 65 килограммов серебряной и золотой утвари, окладов, предметов интерьера — изъяли. В 1933 году храм закрыли, колокола сняли, но внутренняя отделка сохранилась. До 1948 года здесь располагались запасники Третьяковской галереи, а затем в храме снова стали проводить службы.
Храм святителя Николая Чудотворца в Пыжах
Ул. Большая Ордынка, д. 27/8
Храм святителя Николая Чудотворца — самая старая церковь на Большой Ордынке. Деревянную церковь на этом месте возвели в конце XVI века, одновременно с основанием Стрелецкой слободы — поселения царских стрельцов, пеших или конных воинов с огнестрельным оружием.
Почти век спустя стрельцы из приказа полковника Богдана Пыжова перестроили церковь на свои деньги — так появился каменный храм в стиле русского узорочья, с богатым наружным декором и сложными формами. А в честь самого Богдана Пыжова назвали и местность — поэтому и храм «на Пыжах», и Пыжёвский переулок.
Колокольный звон «Николы на Пыжах» считался одним из самых благозвучных в Москве. Впоследствии, уже в XX веке, один из колоколов этой церкви звучал в Большом театре, в опере «Борис Годунов». А затем его передали Богоявленскому собору в Елохове.
В 1934 году храм закрыли, а вернули Русской православной церкви только в 1990-м. Сейчас он продолжает действовать, иконостасы внутри установлены современные, но в Никольском приделе сохранились росписи конца XIX столетия.
Собор Покрова Пресвятой Богородицы Марфо-Мариинской обители
Ул. Большая Ордынка, 34
Покровский собор — композиционный и смысловой центр Марфо-Мариинской обители милосердия. Его построили между 1908 и 1912 годами по проекту Алексея Щусева: в первые годы своей работы он занимался именно храмовой архитектурой. В работе над обликом этого собора архитектор вдохновлялся образцами древнерусского зодчества — прежде всего церквями Пскова и Великого Новгорода. От них он перенял лаконичные внешние очертания, минимум наружного декора, белокаменные стены, форму глав-луковиц.
Для росписи храма настоятельница обители, Великая княгиня Елизавета Федоровна, пригласила известного художника Михаила Нестерова. Он создал композиции «Путь ко Христу», «Христос у Марфы и Марии», «Утро Воскресения», а также подкупольное изображение Господа Саваофа. Алтарную стену и западный вход в храм украшают мозаики по эскизам Нестерова: Спас Нерукотворный и Богородица с Младенцем.
В нижней части Покровского храма располагалась крипта — подземная усыпальница для монахинь обители. Росписи для нее создал художник Павел Корин.
В 1920-х годах Марфо-Мариинскую обитель, как и многие другие храмы и монастыри, закрыли. Сначала в ней располагался дом санитарного просвещения, а после войны — реставрационные мастерские Игоря Грабаря. К 2008 году обитель восстановили, собор заново освятили. Сейчас в нем, как и прежде, проводятся богослужения.
Храм Иверской иконы Божией Матери на Всполье
Ул. Большая Ордынка, 39
В старину часть Москвы, где пролегает современная Большая Ордынка, называлась Вспольем — то есть окраиной, местом, где поле примыкает к городу. Когда здесь построили храм Иверской иконы Божией Матери, его стали называть храмом «на Всполье».
Первую каменную церковь на этом месте возвели не позднее 1673 года, существующий храм появился больше чем на столетие позже — между 1791 и 1802 годами. Авторство проекта приписывают архитектору Ивану Еготову, но прямых доказательств нет. Исследователи строят гипотезы на основе характерных форм, свойственных проектам этого зодчего, — присущих классицизму, но более сдержанных и упрощенных, чем принято в этом стиле. Проекты Еготова легко было представить в виде набора геометрических тел: цилиндров, кубов, параллелепипедов, пирамид, конусов.
В течение XIX века храм время от времени обновляли, но его общий облик менялся мало. В 1930 году советские власти его закрыли, в здании размещался сперва клуб вагоноремонтного завода, затем — галерея современного искусства. Колокольню снесли и заново отстроили только в 1994 году, когда в церкви возобновились службы.
Церковь Великомученицы Екатерины на Всполье
Ул. Большая Ордынка, 60/2
Деревянную церковь на месте современного Екатерининского храма возвели в XVI веке. В середине XVII столетия ее сменило каменное здание, а в 1766–1775 годах по распоряжению Екатерины II его перестроили в стиле позднего барокко. Руководил работами архитектор Карл Бланк. Новые образа для иконостаса написали художники Дмитрий Левицкий и Василий Василевский. А фигурную решетку для церковной ограды, созданную в XVII веке, перенесли сюда по указанию императрицы прямо из Московского Кремля.
Во время большого московского пожара 1812 года церковь сильно пострадала. Считается, что прихожане спрятали ценную утварь и оклады икон под церковным помостом, и так их удалось спасти.
В 1870-х годах церковь перестроили, службы в ней продолжались до начала 1930-х, пока и ее не закрыли. Храмовую икону святой Екатерины несколько раз передавали из одной церкви в другую, сейчас ее судьба неизвестна. Здание некоторое время занимали Центральное проектно-конструкторское бюро приборостроения и Всесоюзная художественная мастерская имени Грабаря. С 1992 года храм постепенно передали для устройства подворья Православной церкви в Америке при Московском патриархате.