Одним из способов психотерапии является библиотерапия — чтение книг, соответствующих переживаниям консультируемого. Психолог, предлагая ту или иную книгу, предполагает, каково будет ее воздействие на переживания человека, который ищет помощи. Сегодня немало людей одиноки, многие переживают кризис и разводятся. Любовные романы в таких случаях становятся как бы источником утешения. Хорошо верить, что раньше или позже появится принц на белом коне, способный оценить и любить. Приятно знать, что и после самых больших несчастий придет час радости. В конце концов, можно иначе посмотреть на собственного друга жизни, так как литература ясно говорит: даже удивительный герой не всегда понятлив и нежен.
Юлия. Прочитав несколько любовных романов, узнала, что к счастью надо идти по строго установленному маршруту. До триумфа счастья придется испытать муки ревности. Относятся ли такие переживания только к фантазиям романистов, не имеющих ничего общего с повседневной реальностью? Иначе говоря, хотела бы знать, возможна ли любовь без ревности?
Психолог. Спрашиваете только о любовных романах, а о своем опыте умалчиваете. Думаю, что вы и сами не раз ревновали. Из-за вас тоже кто-нибудь мучался ревностью. Видимо, вам кажется, что такие переживания, как и многие чувства современного человека относятся к врожденным. Но индивидуальная любовь, также, как и сопровождающие ее нюансы ревности, в действительности являются производными общественной культуры.
Этнографические исследования показывают, что племена не достигшие определенной ступени культурного развития, а так же и уровня культуры чувств, мало знакомы с сексуальной ревностью, хотя по поводу других вещей ревновать умеют. У северных народов, к примеру, есть обычай, когда гостеприимный хозяин предлагает гостю все, что ему может понадобиться, уговаривает его интимно пообщаться со своей женой и обижается, если гость от этого дара-обязанности пробует отказаться.
Французский социолог Пьер Пфеффер пишет об обычаях даяков — племени, живущем в индонезийских джунглях. "Они не отказываются от удовольствия обмануть жену, а та, в свою очередь, довольно редко пропускает возможность отплатить тем же. Проблем в семье из-за этого обычно не возникает, так как обманутый муж обычно требует от соперника вознаграждения - меч или кувшин пива, а тот, в свою очередь, никогда не отказывается заплатить эту компенсацию". Подумайте, можно ли было бы утешить таким способом человека другого времени, например Отелло? Сказать ему: "Ну, да, Дездемона вам неверна, так возьмите у Кассио шпагу, бутылку вина и успокойтесь..."
Гедиминас Навaйтис, Женщина, мужчина и семья: все, о чем вы осмелитесь спросить: учебное пособие. - М.: Московский психолого-социальный институт, 2006. – 224 с. с.103-104