Индуизм, религия Индии, что такое индуизм, боги Индии, Брахма, Вишну, Шива, карма и сансара
Представьте себе религию, в которой можно быть атеистом, поклоняться одному богу, тысяче богов или вообще не заходить в храм годами — и при этом оставаться «правоверным». Звучит как оксюморон? Добро пожаловать в индуизм.
Это не просто вера в привычном для европейца смысле. Это образ жизни, философия, свод правил и, если хотите, даже биология. Сами индусы называют свою традицию «санатана дхарма» (санскр. सनातन धर्म) — что переводится как «вечный закон» или «извечный порядок вещей» . И этот порядок работает без сбоев уже более трех тысяч лет.
Хаос как система
Главное, что поражает любого исследователя при первом знакомстве с индуизмом — это его принципиальная несистемность. У индуизма нет основателя. Будда — пожалуйста, Махавира (основатель джайнизма) — известен, а вот человека, который «придумал» индуизм, не существует . Нет единого пророка, нет Папы Римского, нет единого Собора, который утвердил бы догматы.
Более того, в индуизме... нет ересей. Точнее, само понятие «ересь» здесь не применимо. Как пишут философы, внутри индуизма может происходить борьба идей, но чужеродные элементы здесь не изгоняются, а перерабатываются и усваиваются как свои . Это похоже на гигантский живой организм, который переваривает всё, что в него попадает, превращая в часть себя.
Индуизм часто называют не одной религией, а «семейством религий», куда входят вишнуизм, шиваизм, шактизм и множество других течений .
Три кита, на которых всё держится
Несмотря на кажущийся хаос, есть несколько фундаментальных идей, которые признают практически все индуисты. Это те самые «вечные истины», которые делают индуиста индуистом.
Карма (कर्म). Слово, которое прочно вошло и в русский язык. В переводе с санскрита — «действие». Но это не просто «что посеешь, то и пожнешь» в упрощенном виде. Карма — это универсальный закон причины и следствия. Каждое наше действие, слово и даже мысль создают энергию, которая к нам же и вернется. Это не наказание и не награда от Бога, это объективный физический закон, такой же, как закон гравитации .
Сансара (संसार). Колесо перерождений. Наша душа (атман) не умирает вместе с телом. Она вселяется в новую оболочку — человека, животного, а иногда и бога, насекомого или растение. Кем мы станем в следующей жизни, зависит от кармы, накопленной в этой. Сансара в индуизме — это не подарок, а скорее проблема. Это мир страданий и иллюзий, из которого нужно найти выход .
Мокша (मोक्ष). Точка назначения. Это освобождение из бесконечного круга перерождений (сансары). Когда душа вырывается из плена материального мира и воссоединяется с Абсолютом. Индуисты сравнивают это с каплей, которая падает в океан и становится им. Капля исчезает, но обретает бесконечность .
Майя (माया). Сложное понятие, которое часто упрощенно переводят как «иллюзия». Но майя — это не то, что мир не существует. Мир существует, но мы воспринимаем его искаженно. Мы видим отдельные предметы и людей, но не видим главного — их божественной сути, их единства с Абсолютом. Майя — это как цветные стекла в очках: мы думаем, что мир красный или синий, но это всего лишь фильтр .
Боги, которых миллион
Индуистский пантеон не поддается точному подсчету. По разным данным, богов (девов) то ли 33, то ли 330 миллионов . Но и это не точная цифра, а скорее поэтический способ сказать «бесконечное множество».
Однако все эти миллионы — лишь проявления единой Высшей Реальности, которая называется Брахман (не путать с богом Брахмой). Брахман — это безличное, абсолютное, неописуемое словами начало, из которого всё исходит и в которое всё возвращается . А боги — это лишь удобные «интерфейсы» для человеческого восприятия.
Тем не менее, выделяется Тримурти — великая троица:
· Брахма: Творец. Создает вселенную.
· Вишну: Хранитель. Поддерживает мировой порядок. Является в мир через своих аватар (воплощений) — Раму и Кришну и др.
· Шива: Разрушитель. Разрушает вселенную в конце цикла, чтобы дать место новой.
В зависимости от того, кто из этой троицы главный, индуисты делятся на вишнуитов, шиваитов и шактистов (почитателей Великой Богини-Матери).
Священные тексты: услышанное и запомненное
Вся индуистская литература делится на две огромные категории :
Шрути (श्रुति) — «услышанное». Это божественное откровение, которое древние мудрецы (риши) просто «услышали» внутренним слухом на заре творения. Сюда входят Веды — самые древние тексты. Для индуистов это не просто книги, это что-то вроде вечной вибрации, лежащей в основе мироздания. Веды делятся на четыре сборника: Ригведа (гимны), Яджурведа (жертвенные формулы), Самаведа (песнопения) и Атхарваведа (заклинания). Позже к ним добавились философские комментарии — Упанишады, где обсуждается природа Брахмана и души .
Смрити (स्मृति) — «запомненное». Это священное предание, тексты, созданные людьми, но на основе божественного откровения. Самая известная часть смрити — это великие эпические поэмы «Махабхарата» и «Рамаяна». Это не просто сказки про царей и битвы. Это энциклопедии жизни, где в увлекательной форме изложены вся философия, этика и психология индуизма. Жемчужина «Махабхараты» — «Бхагавад-гита» («Песнь Господа»), диалог царевича Арджуны и бога Кришны перед великой битвой. Это, пожалуй, самый известный и любимый текст индуизма, который многие считают краткой энциклопедией духовной мудрости .
Четыре цели жизни
Индуизм очень практичен. Он не требует отказываться от мирских удовольствий (по крайней мере, на первых порах). Вместо этого он предлагает человеку четыре законные цели, к которым нужно стремиться :
- 1. Артха: материальное благополучие. Не грех быть богатым и успешным, если богатство нажито честным путем.
- 2. Кама: чувственные удовольствия. Любовь, семья, радость, секс. Всему этому в индуизме посвящены целые трактаты (знаменитая «Камасутра» — как раз об этом).
- 3. Дхарма: праведность, моральный долг. Это тот компас, который не дает сбиться с пути в погоне за артхой и камóй.
- 4. Мокша: освобождение. Высшая цель, к которой стремятся те, кто уже насытился первыми тремя.
йога и индуизм, дхарма, артха кама, индийские касты, переселение душ, реинкарнация, Тримурти.
Индуизм сегодня
Сегодня индуизм исповедуют более миллиарда человек, в основном в Индии и Непале . Но благодаря волнам эмиграции и активности гуру на Западе, индуистские храмы можно найти в любом крупном городе мира.
В XX веке возник так называемый неоиндуизм — адаптированная версия для западного человека. Такие организации, как «Международное общество сознания Кришны» (кришнаиты), миссии Вивекананды и множество школ йоги, сделали индуистские практики (асаны, медитацию) частью глобальной поп-культуры .
закон кармы, мокша освобождение, Веды, Упанишады, Махабхарата, Рамаяна, Бхагавад-гита, философия индуизма
Заключение
Индуизм — это океан. Можно стоять на берегу и любоваться его бескрайностью. Можно зайти по колено и попробовать простые истины на вкус. А можно нырять с аквалангом на глубину, изучая тонкости философии веданты. И каждый найдет в нем что-то свое. В этом и заключается его гениальность: он принимает человека любым, на любой стадии развития, и терпеливо ведет его к одной цели — осознанию своего единства с Бесконечностью.