Мы живем в эпоху культа совершенства. Соцсети, реклама и массовая культура ежедневно транслируют нам образы идеальных людей: с безупречной внешностью, неотразимой сексуальностью, головокружительной карьерой и жизнью, похожей на карнавал. На этом фоне мы выглядим в собственных глазах воплощением всех мыслимых пороков и недостатков.
Желание избавиться от недостатков похвально и над этим надо ежедневно трудиться там, где это возможно. Долгое время я, например, понимал, что своей неуёмной страстью к табаку я отравляю не только свой организм, но и жизнь окружающих. Но далеко не сразу нашёл в себе силы от этой пагубной привычки отказаться.
В то же время недостаток не всегда враг, которого нужно уничтожить. Часто это просто особенность характера, которую мы по какой-то причине считаем недостатком. Застенчивость может оборачиваться чуткостью и умением слушать, медлительность – основательностью и вдумчивостью, а излишняя эмоциональность –способностью к глубокому сопереживанию. Принять свой недостаток – значит перестать тратить колоссальную энергию на его отрицание и маскировку, признав: «Да, во мне есть это, и это часть меня».
Самая же большая ловушка кроется в сравнении. Мы склонны сравнивать свои худшие стороны (которые знаем досконально) с лучшими сторонами других людей (которые мы видим лишь снаружи). Помните: у каждого человека есть своя «теневая сторона», свой «скелет в шкафу». Совершенных людей не существует – есть лишь те, кто умеет тщательно эти «скелеты» прятать. Вспомните хотя бы «файлы Эпштейна»: сколько репутаций разбили они, которые многим казались безупречными.
В конечном счёте наши недостатки делают нас уникальными и живыми. Именно несовершенства придают глубину характеру, делают нашу историю жизни подлинной. Они наши учителя: они учат нас смирению, учат просить о помощи, учат состраданию к чужим слабостям.
Поэтому относиться к своим недостаткам нужно как к неизбежной части пути. Не корить себя за них, но и не потворствовать им. Видеть в них не приговор, а поле для роста и точку приложения усилий. И главное — помнить, что настоящая любовь (и к миру, и к себе) начинается не с идеала, а с реального человека. Со всеми его шрамами, странностями и несовершенствами. Такими, какие мы есть.