Умный отличается от дурака своим отношением к истории по аналогии, как он отличается своим отношением к поведению в обычной жизни.
Как в отношении к обычной жизни?
Дурак бестолков. Единственный его шанс схватить конфету - это понты. И он стремится втереть очко остальным, стараясь казаться лучше, чем он есть, с целью заиметь дружбу более важных людей. Он старается выгрести со дна на поверхность.
Умный же функционален. И ему хочется удостовериться, реально ли он так хорош, как это кажется. Поэтому он прикидывается простачком, надеясь, что если он действительно стоит чего-то, это проявится само собой. Т.е. он старается, в отличие от дурака, наоборот, удержаться на дне и проверить, вытолкнет ли его на поверхность.
Как в отношении к истории?
Дурак пытается доказать, что его страна круче всех, независимо от того, как это может оказаться в реальности. Он боится признаться в недостатках своей страны, и, как купленный адвокат, собирает только очки "за".
Умный же понимает, что окажется ли его страна после исторического анализа хуже или лучше остальных, абсолютно ничего не решает ни для страны, ни для него самого. Ему важно выяснить в точности, как было на самом деле, поскольку ценна только достоверная информация. Но если уж взвешивать важность плюсов и минусов, то умный, скорее, будет подчеркивать минусы, потому что если ты желаешь сделать свою страну лучше, ты должен знать минусы, чтобы исправить их.
Бонус. История в тему:
Известный норвежский скрипач Телефсен однажды надел мятые брюки, потертое пальто, нахлобучил истрепанную шапку и, встав на перекрестке в Осло, начал играть. Несколько прохожих, не узнав именитого скрипача, все же останавливались и вслушивались в игру «уличного музыканта». Одни его хвалили, другие критиковали. Кто-то из прохожих сказал: «Талант у него, пожалуй, есть, вот только техники не хватает». «Я волновался, как никогда, - рассказывал впоследствии Телефсен. - Я так боялся, что люди не будут останавливаться».