Найти в Дзене
Национальный след

Когда и почему мужьям на Руси строго запрещалась близость с женами? Рассказываю подробно

В Древней Руси, когда уже забили колокола церквей над избами, а посты делили год на свет и тьму, не все так просто было с плотскими отношениями. И если вы считаете, то все можно было хоть каждый день и каждую ночь, то очень заблуждаетесь... Итак, для пущего наглядного примера возьмем мужика Ивана века эдак из XVI-го. Суровый мужик с мозолистыми руками, пашет наш Ваня землю от рассвета до заката, ночами мечтая лишь о тепле любимой жены Марьи. Но, далеко не каждую ночь строгие законы старой Русии дозволяют им слиться в объятиях. Ибо имеется на Руси целый список запретов на супружескую близость. Так называемые «запретные дни». А точнее - запретные ночи. Наш добрый молодец Иван с юности точно знает: около 200 дней в году - святые, когда плоть должна усмириться да молчать, а душа начать очищаться. Это церковные праздники, Великий пост, Рождественский, Петровский и Успенский. Двунадесятые праздники большие церковные, навроде, Пасхи или Рождества, Троицы и Благовещения, тоже приносили с со
Оглавление

В Древней Руси, когда уже забили колокола церквей над избами, а посты делили год на свет и тьму, не все так просто было с плотскими отношениями. И если вы считаете, то все можно было хоть каждый день и каждую ночь, то очень заблуждаетесь...

Итак, для пущего наглядного примера возьмем мужика Ивана века эдак из XVI-го. Суровый мужик с мозолистыми руками, пашет наш Ваня землю от рассвета до заката, ночами мечтая лишь о тепле любимой жены Марьи.

-2

Но, далеко не каждую ночь строгие законы старой Русии дозволяют им слиться в объятиях. Ибо имеется на Руси целый список запретов на супружескую близость. Так называемые «запретные дни». А точнее - запретные ночи.

Посты и праздники

-3

Наш добрый молодец Иван с юности точно знает: около 200 дней в году - святые, когда плоть должна усмириться да молчать, а душа начать очищаться. Это церковные праздники, Великий пост, Рождественский, Петровский и Успенский.

  • В эти дни мужу даже смотреть на жену как на женщину было грехом. Держали однодневные посты также по средам и пятницам каждой недели. Супруги тогда ложились в разных углах избы, на соломенных тюфяках, разделённые иконой и страхом перед адским огнём.

Двунадесятые праздники большие церковные, навроде, Пасхи или Рождества, Троицы и Благовещения, тоже приносили с собою супругами так называемые «сухие» ночи.

-4

Нарушителям такого запрета непременно грозила, если вдруг на исповеди узнает поп, строгая епитимья: сотня поклонов, пост без масла, а то и отлучение от причастия. Священники мирянам на проповеди строгими речами грозили:

- Кто в пост ложе осквернит, тому чада родятся немощными, а сам он в муках геенны огненной сгниёт. Ибо сказано в Писании: «Не услады ради, а ради продолжения рода».

Считалось на Руси: ребенок, зачатый в дни поста или церковных праздников, непременно родится больным, убогим. Станет во взрослой жизни вором или даже колдуном.

Красные дни календаря

-5

Но и вне постов не все так было гладко. Во время «красных дней календаря» Марья тоже автоматически становилась «нечистой». К ней непросто нельзя было прикасаться, с нею нельзя было есть из одной миски или даже просто спать рядом.

Под запретом часто был и кекс в банный день, особенно в самой бане. Так как баня считалась местом сакральным у славян, пограничным мостом между мирами живых и мертвых. Самым чистым в доме местом, где рождались, очищались лечились, и умирали. Да и всецело властвовавшие тут в парилке духи, Банник с женою Обдерихой, явно не приветствовали разврат у них на глазах - могли крепко обжечь или даже заставить угореть.

-6

Под запретом было и ложиться для этого дела на межу, просто на поле. Ибо мать сыра-земля не любит таких забав на себе, может сама нести перестать урожаи.

Отпуск по беременности и кормлению

-7

Не дозволялся кекс и если супруга понесла. Иван, понятное дело, ворчал про себя, но повиновался: беременную жену тоже не трогал. Так как считалось: что это вредит плоду.

После родов тоже полагался супругам «отпуск» минимум в 40 дней. Ну а там и ребёнок кормился грудью - значит воздержание должно длиться то до года или дольше, покуда окончательно «молоко не уйдет».

В целом, любой кекс без цели деторождения считался на Руси блудом. После него мылись с молитвами, очищались словно после скверны.

Траур и местные запреты

-8

Смерть в избе случится - и снова запрет. Ибо положено 40 дней траура по родным: ни прикосновений, ни мыслей плотских, только молитвы об усопшем.

Особенно тяжко, если уходят твои отец или мать. Считалось, сорок дней ходят их души по избе еще, все видят да замечают. Так что негоже как то с женою забавляться на глазах батюшки или матушки. Вот потерял Иван любимого отца. И полтора месяца спал один, у печи, с чётками в руках.

  • Бытовали в разных уголках Руси и разные местные запреты. К примеру у поморов на Белом море существовало табу на близость с женой пред началом большой навигации. Так как считалась: кормившая северных рыбаков морская стихия - женского рода, никаких соперниц не потерпит. Нашлет тебе бурю - будешь знать.
-9

А во Владимирской губернии супруги избегали отношений при закладке новой избы. Так как считалось: может грех осквернить еще достроенное жилище. А крепки и надежный дом получится лишь при полной самоотдаче на его строительство.

-10

***

В общем, случалось, что мужья и жёны в старой Руси могли делить ложе лишь раз в месяц.​ Но запретов не нарушали - суеверный страх перед карой Божьей был сильнее желания. И только после Петра начали те табу строгие слабеть. Хотя эхо постов звучит в сердце православном до сих пор.

В любом случае, никакие запреты на близость вовсе точно не помешали нашим предкам уже к XVIII-го столетию грандиозные прежде почти безлюдные просторы от Балтики до Тихого океана. И стать одним из самых крупных и великих народов всего мира...

-11