Глядя со стороны на верующих людей, кажется, что истинная духовная жизнь – это карьера в монастыре, священническом сане или просто послушание духовнику, но на самом деле всё это оказывается намного глубже, чем можно подумать.
Многие даже и не подозревают, что уже живут духовной жизнью, а многие и вовсе духовно спят, кладя поклоны и регулярно посещая богослужения. Вот с чего начинается настоящая духовная жизнь каждого человека.
С самокритики без чувства вины
Большинство людей склонны оправдывать свои поступки, как хорошие, так и не очень, называть обстоятельства, которые, как им кажется, вынудили их поступить нехорошо, а, возможно, и осуждать чужие грехи, но духовная жизнь начинается с осознания собственных прегрешений.
Чужие грехи мы легко осуждаем потому, что видим их, как на ладони, но настоящая духовная жизнь начинается с самокритики, но без чувства вины. Видя свои прегрешения, человек начинает:
· Понимать людей, которые не могут всё изменить в своей жизни и достичь совершенства;
· Видеть и чувствовать, над чём придётся поработать;
· Каяться и стараться не повторять свои грехи;
· Задумываться о вечности, Господе, понимая своё отношение к Богу, Вселенной и многому другому.
Признание ошибок может дорого даваться тем, кто не хочет меняться и думает, что во всём прав, но без этого горького лекарства человек остаётся духовным младенцем и не взрослеет.
В то же время разрушительное чувство вины, внутренней боли, бессилия не должно парализовать нашу душу: не нужно им создавать себе ад на земле. Лучше постараться объективно признать ошибки и больше их не повторять ни за что на свете или стараться не делать.
С не осуждения
Праведным и искренни верующим людям враг рода человеческого подготовил ловушку – осуждения, обидчивость и радость даже от чужих прегрешений. Однако истинно верующий человек начинает общение не с осуждения людей, а с понимания, в том числе и скрытых мотивов поступков человека.
Ведь человек даже себе может не признаваться в том, что делает, да и мы можем всего не знать. Так что духовная жизнь начинается с не осуждения, а с понимания и внесения добра в каждую деятельность и жизнь.
С ежедневных добрых дел вместо погони за чудесами
Люди часто приходят к вере благодаря чудесам, вере в них или волшебному, детскому представлению о Боге как о Деде Морозе, который исполняет всё, что пожелаешь, но в реальности духовная жизнь начинается с мелких, незаметных, но добрых дел. Например, первое среди них – отказ от гордости, самомнения, обидчивости, которая свойственна нам всем.
Веря в чудеса, мы сами прокладываем путь к безбожию потому, что легко уйти от очарования к разочарованию. Ведь желания имеют свойство не исполняться, особенно когда человек слишком сильно рассчитывает на их исполнение, а желаемые обстоятельства приносить вред.
Но хуже, что, ожидая чудес, человек не пробуждается от духовного сна и не понимает, не видит ни себя, ни свои поступки. Душа обуревается завистью, обидчивостью и ненавистью к людям, а человек считает себя праведником, соблюдает пост, выстаивает богослужения, думая, что он прав. Но настоящая духовная жизнь начинается с дел, а не с ожиданий.
Силуан Афонский – монах Константинопольского патриархата русского происхождения, подвизался на Афоне. Вот его мнение об истинной духовной жизни и её начале:
А как считаете вы? Если вам есть, что сказать, то не забудьте поставить лайк, подписаться и оставить комментарий о прочитанном.