Жил в V веке какой-то мужик по имени Патрик, который пропагандировал Христианство и по легенде выгнал из Ирландии всех змей, читай - язычников.
Сначала этот день был сугубо местечковым: монахи сидели, молились, вспоминали святого, выпивали как водится. Потом, с XII века, этот праздник официально решили закрепить в церковном календаре.
Сегодня День святого Патрика — это такой глобальный карнавал, где главные символы: клевер, потому что Патрик им якобы объяснял Святую Троицу, зеленый цвет, Лепреконы с рыжей бородой и, конечно, реки пива.
В их бездуховном мире коллективного Запада проходят парады, здания подсвечивают зеленым, люди одеваются во все зеленое, даже еду и пиво подкрашивают. В общем, все, что можно изуродовать зеленым цветом — будет изуродовано. В Чикаго вон даже реку красят зеленым (чем интересно?).
Но, знаете, в этом и есть великая магия корпораций: они могут превратить любого древнего святого в отличный маркетинговый ход (сразу вспоминаем Санта Клауса и рождество с кока-колой).
И вот вопрос: нам то что? Ну, святой Патрик. Ну, Ирландия. Мы тут при чем? Это примерно, как Хэллоуин: ну явно не наш праздник – мы в детстве и без их праздника яблоки тырили и соседей пугали.
Но с другой стороны... А почему бы и нет? Есть же какой-никакой повод. Законный, исторически обоснованный повод. Не просто так, мол, мы сегодня в пивнушку собрались, а в честь памяти святого Патрика, между прочим! Культурный код, традиции, так сказать, уважение к ирландскому народу.
Так что вывод прост и прекрасен: праздник не наш — чужой, неестественный, навязанный, как реклама. Но зеленый цвет поднимает настроение, пиво сегодня везде льется рекой. И, честно говоря, ну какой же это повод, если за ним не стоит возможность поднять кружечку-другую, например, Гиннесса?
В общем, святой Патрик, наверное, в гробу перевернулся от такого идейного наполнения, но... почему бы сегодня не хлебнуть пивка? За змей, которых нет, и за праздник, которого у нас нет, зато пиво есть!