«Дети! Недолго уже быть Мне с вами. Будете искать Меня, и как сказал Я иудеям: „Куда Я иду, вы не можете прийти“, — так и вам говорю теперь... Симон Петр сказал Ему: «Господи! Куда Ты идешь?» Иисус отвечал ему: «Куда Я иду, ты не можешь теперь за Мною идти, но после пойдешь за Мною». Петр сказал Ему: «Господи! Почему я не могу идти за Тобой теперь? Я душу мою положу за Тебя». Иисус отвечал ему: «Душу свою за Меня положишь? Истинно, истинно говорю тебе: не пропоет петух, как отречешься от Меня трижды» (Ин. 13:33, 36-38).
Когда Иисус объяснил Своим апостолам, что оставляет их, Он с нежностью добавил, что они последуют за Ним в ближайшем будущем. Те несколько часов, которые оставались в Его распоряжении, пролетят быстро. Он сказал: «Дети! Недолго уже быть Мне с вами» (Ин. 13:33). Он покинет их и вернется к Своему Отцу. Он знал, что они будут тосковать за Ним и радостью общения с Ним.
Ранее во время Своего служения Он говорил: «Я отхожу, и будете искать Меня, и умрете в грехе вашем. Куда Я иду, туда вы не можете прийти» (8:21). Эти слова были адресованы неверующим, которые слушали Его. Уточняя, Иисус добавил: «Вы от нижних, Я от верхних; вы от мира сего, Я не от сего мира. Потому Я и сказал вам, что вы умрете во грехах ваших, ибо если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших» (8:23, 24).
Теперь, в конце Своей земной жизни, во время этой пасхальной вечери с апостолами, Он снова сказал: «Я отхожу», но в совершенно ином контексте. Он включил эти слова в Свою прощальную беседу с апостолами. Он Сам избрал этих мужчин на апостольское служение, учил их, ходил с ними, спасал их, и посылал проповедовать во имя Его. Позднее, обращаясь к Своему Отцу в молитве, Он скажет: «Я открыл имя Твое людям, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое. Ныне уразумели они, что все, что Ты Мне дал, от Тебя есть, ибо слова, которые Ты дал Мне, Я передал им, и они приняли, и уразумели истинно, что Я исшел от Тебя, и уверовали, что Ты послал Меня» (Ин. 17:6-8).
Потрясенный словами Иисуса о том, что Он уходит, Петр спросил (как позднее сделал и Филипп): «Господи! Куда Ты идешь?» Иисус ответил: «Куда Я иду, ты не можешь теперь за Мною идти, но после пойдешь за Мною» (13:36). Слова «но после пойдёшь» глубоко проникли в их сердца, как проникают и в наши. Каждый христианин бережно хранит их в своем сердце, находя в них надежду и утешение.
Петр хотел пойти с Иисусом, даже если это означало умереть с Ним или за Него. Он понимал, что Иисус возвращается к Своей прежней славе, и хотел идти с Ним. Возможно, он считал, что мог пойти с Ним, чтобы установить Его царство. Иисус, по сути, сказал: «Еще не время вам идти со Мной. Ваше время еще наступит, но не теперь». Сохраняя надежду и ожидание, давайте спросим: «Что имел в виду Иисус, обещая: “Но после пойдешь”?»
1. Он говорил, что время Петра наступит, когда мир пробудится, чтобы принять спасение, которое Он ему предлагает
Иисус должен быть взойти на крест и завершить исполнение плана спасения для всех, кто уверуют. Сейчас Петр мог только стоять и смотреть. Он не мог принимать участие в этом великом событии. У креста ему была отведена лишь вспомогательная роль.
Мы не можем спасти себя сами. Это за нас сделал Христос на кресте. Результатом нашего спасения станет то, что мы последуем за Ним к славе. Он должен пойти перед нами и проложить путь, по которому мы будем следовать за Ним. Мы должны всегда помнить следующие слова: «Ибо надлежало, чтобы Тот, для Которого все и от Которого все, приводящего многих сынов в славу, Вождя спасения их, усовершил через страдания» (Евр. 2:10). Иисус, наш Спаситель, пошел впереди нас, сделав наше вечное спасение возможным; и скоро мы последуем за Ним.
2. Иисус также говорил, что мы последуем за Ним, когда закончатся наши испытания
По сути, Петр сказал Иисусу: «Господи, почему я не могу пойти за Тобой сейчас? Я готов жизнь свою положить за Тебя!» В ответ Господь произнес слова, смысл которых заставлял сердце остановиться: «Душу свою за Меня положишь? Истинно, истинно говорю тебе: не пропоет петух, как отречешься от Меня трижды» (13:38). Тогда Петр не был готов следовать за Иисусом. Ему предстояло пройти через испытания, которые сформируют его как новую личность, прежде чем Он сможет последовать за Ним.
Мы спросим: «Почему Иисус еще не вернулся, чтобы забрать нас?» Дело в том, что еще не наступило время Его возвращения. Он ждет, когда одни из нас станут более зрелыми. Он откладывает Свое возвращение, чтобы как можно больше людей могли услышать Его послание и обратиться к Нему за спасением. Петр писал: «Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые считают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2 Пет. 3:9). И далее добавляет, что христиане, возрастая в «святой жизни», «ожидают и желают пришествия дня Божьего» (2 Пет. 3:12). Пока мы находимся в ожидании приглашения последовать за Ним в вечность, мы должны использовать отведенное нам на земле время, чтобы возрастать в уподоблении Ему.
3. Иисус также говорил, что мы последуем за Ним, когда завершим свое дело на земле
После креста будет установлена церковь, и евангелие начнет свой путь по миру. Апостолы сыграют важную роль в воплощении плана Иисуса по установлению христианской эры. Его церковь будет построена «на основании апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем» (Еф. 2:20). Возможно, это и есть то, что имел в виду Иисус, когда ранее сказал Своим апостолам: «Истинно, истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, — в пакибытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых» (Мф. 19:28). У Иисуса было много работы для Петра и остальных апостолов, которую им предстояло сделать прежде, чем Он отворит для них дверь, чтобы последовать за Ним.
То же самое относится и к нам. Он держит наше время в Своих руках. Он знает, чем мы можем лучше всего послужить для Его дела. Мы должны понимать, что, если нам дано время, пока Он не пришел во второй раз, это означает, что у Него для нас здесь еще есть работа. Мы всегда будем разрываться между двумя желаниями: быть с Ним во славе и верно служить Ему здесь. Мы должны доверять Ему в том, сколько нам отведено времени на земле, и делать, что в наших силах, для блага царства и пути, по которому мы последуем за Ним.
Подобно Петру, Мы должны иметь в себе желание быть с Иисусом. Мы должны хотеть быть там, где находится Он. Однако, как и Петр, мы должны понимать, что нам не позволено сделать это сейчас. Мы уже далеко продвинулись на этом пути по сравнению с прошлыми годами. Но Он еще не закончил трудиться над нами; Он продолжает нас формировать. Петр отрекся от Господа, но извлек из этого уроки. Пережитое дало ему возможность вырасти. Малодушный ученик стал отважным проповедником, не дрогнув перед мученической смертью.
У Иисуса есть место для нас в Его царстве, Он сделал нас хранителями Своего евангелия. Он дал нам далеко идущую миссию. После того, как мы послужим Ему, благовествуя людям, живущим на этой земле, мы последуем за Ним. Он встретит нас у врат смерти и поведет к Своей славе.