Жизнь есть блаженство. Эти слова могут показаться странными. Как можно жизнь назвать блаженством, если в ней на каждом шагу встречаются неудачи, разочарования, огорчения? Сколько горя терпят люди! Жизнь, говорят некоторые, есть труд, и часто — труд неблагодарный, какое уж тут блаженство… Блаженством станет для нас жизнь тогда, когда мы научимся исполнять заповеди Христовы и любить Христа. Тогда радостно будет жить, радостно терпеть находящие скорби, а впереди нас будет сиять неизреченным светом Солнце Правды — Господь, к Которому мы и устремимся.
Все евангельские заповеди начинаются словом «блаженны»: Блажени кротцыи… блажени милостивии… блажени миротворцы (Мф. 5: 5, 7, 9). Отсюда вытекает как несомненная истина, что исполнение заповедей приносит людям высшее счастье. История христианских мучеников с особенной яркостью подтверждает это. Каких только мучений не переносили они, каким пыткам не подвергались, целый ад восставал на них, а мученики радовались.
Вспомним, что из числа мучеников много было истинных аристократов, изнеженных девушек, как, например, святая великомученица Екатерина, великомученица Варвара и другие, но все они мужественно претерпевали различные истязания, и красной нитью через все жития проходит, что они радостно страдали и с торжеством отходили к своему Господу, Который во время их подвига подкреплял их Своею благодатью.
А без Христа жизнь действительно не имеет никакой цели, она вполне бессмысленна.
Лучшие писатели наши сознавали всю суету мирской жизни и стремились в монастырь. Например, Гоголь, Пушкин, Лермонтов, Тургенев. Этот последний главную героиню своего лучшего романа «Дворянское гнездо» помещает в монастырь — вспомните Лизу! Шекспир в «Гамлете» высказывает свой взгляд на мир и монастырь. «Мир — это сад, заросший сорными травами». Гамлет говорит Офелии: «Иди в монастырь; если ты будешь белее снега на горных вершинах, и тогда мир забросает тебя грязью». В этом преклонении перед монастырем видно стремление к высшему идеалу, которого желали достигнуть многие поэты и художники, но не достигали. Огромное большинство наших лучших художников и писателей можно сравнить с людьми, пришедшими в церковь, когда служба уже началась и храм полон народа. Встали такие люди у входа, войти трудно, да они и не употребляют для этого усилий. Кое-что из богослужения доносится и сюда: «Херувимская песнь», «Тебе поем», «Господи, помилуй»; так постояли, постояли и ушли, не побывав в самом храме… Души их, как динамит, вспыхивали от малейшей искры, но, к сожалению, они эту искру не раздували, и она погасла…
Многие искали Бога в явлениях природы. Красота и величие ее возвышают душу человека над мирской суетой и дают душе высокое наслаждение. У Тютчева есть стихи «Восхождение на Альпы», в которых поэт удивляется величию Божию при созерцании этих гор. Тютчев долго жил за границей и наблюдал Альпы в различное время. Я никогда не был за границей, а теперь всей душой стремлюсь туда, да стар уже и капиталов нет. Не понимайте мои слова в буквальном смысле, надо всё понимать духовно. Жажду я перейти за границу страстей и достигнуть истинного света. Я не о смерти говорю, умереть страшно; туда, в жизнь вечную, идут капиталисты, стяжавшие всякие добродетели. Конечно, как миллионеру ничего не стоит дать нищему тысячу рублей, так и Всещедрый Господь может Своею милостию покрыть нашу нищету, но желать смерти — страшно. Стар я уже для подвигов — и больше поешь, и поспишь, — какие уж тут подвиги! Нет добродетелей, а хотелось бы их стяжать.
Вся жизнь наша есть великая тайна Божия. Все обстоятельства жизни, как бы ни казались они малы и ничтожны, имеют громадное значение. Смысл настоящей жизни мы поймем вполне лишь в будущем веке. Как осмотрительно надо относиться к ней! А мы перелистываем нашу жизнь, как книгу — лист за листом, не отдавая себе отчета в том, что там написано. Ничего нет случайного в жизни, всё творится по воле Создателя.
Да сподобит нас Господь этой жизнью приобрести право на вход в жизнь вечную! Будем иметь твердую веру и надежду на Него — и не посрамимся в день Страшного Суда.
Аминь.
Источник: Преподобный Варсонофий Оптинский. Беседы. Келейные записки. Духовные стихотворения. Воспоминания. Письма. «Венок на могилу Батюшки». — Козельск: Введенский мужской монастырь Оптина пустынь, 2013.